Карма-мимамса. Возвышение через Исполнение Долга

Слово ² Мимамса ² означает «проанализировать и досконально понять». Философские системы Карма-мимамса и Веданта тесно связаны друг с другом, и в некоторых аспектах дополняют друг друга. Карма-мимамсу можно считать предварительной ступенью к Веданте. Она исследует учение Вед в свете ритуалов, в то время как Веданта исследует те же учения в свете трансцендентного знания. Система Карма-мимамсы называется Пурва-мимамса, что означает «предварительное изучение Вед», а Веданта называется Уттара-мимамсой, что означает «последующее изучение Вед». Карма-мимамса предназначается для домохозяев, а Веданта для мудрецов, отошедших от жизни домохозяина и принявших отреченный уклад жизни (санньяса).

Главная цель философии Карма-Мимамсы – это предоставить практическую методологию для использования Ведической религии (дхармы) ради удовлетворения стремления к богатству (артха) и чувственным наслаждениям (кама). Таким образом, Карма-Мимамса дает материалистическое объяснение Ведических ритуалов для тех, чьи материальные желания сделали их слепыми к духовному пониманию. В Ведах упоминаются многочисленные боги и богини. Система Карма-мимамсы трактует эти божества и поклонение им в смысле высоко "человеко-центрированном", нежели чем "Бого-центрированном". Система Карма-мимамсы также обсуждает науку о звуке и о мантре, но главной темой этой системой является объединение самодисциплины, установленной системой Йоги, с ритуалистической частью Вед. Целью всего этого является поднять корыстного и скептически настроенного человека до уровня добросовестного подчинения Ведическим предписаниям, чтобы подготовить его к дальнейшему прогрессу, которому учит система Веданты. Поэтому Карма-мимамса представляет Ведическую религию как науку механистических принципов, а не как веру или почитание божественного, нацеленную на получение благословений свыше. Здесь Ведическая дхарма оправдывается перед материалистами как "полезная для человечества" в том, что если ее должным образом исполнять, она может удовлетворить мирские желания чеповека в этой жизни и в следующей. А должное исполнение Ведической дхармы требует Карма-йоги, или бескорыстного следования долгу.