Проблематичность классификации потребностей

Как мы убедились, проблема определения человека оказывается в высшей степени сложной и не поддается окончательному разрешению в рамках сегодняшней науки. Как бы ни оценивать ее состояние, она далека от окончательных ответов. Между тем практические требования заставляют исследователей и практиков самых разных областей предлагать те или иные варианты решений.

Большинство исследователей согласны, что человек есть динамическое существо, находящееся в состоянии непрерывного становления, постольку невозможно дать окончательного определения ни ему самому, ни его потребностей, ни его устремлений. Относительно потребностей в развитии науки предлагалось множество вариантов определения и классификации.

Польский психолог К. Обуховский насчитал 120 классификаций потребностей. Мотивы и основания, с которыми подходят различные авторы к классификации, совершенно различны. Одни основания – у экономистов, другие – у психологов, третьи – у социологов и т.д. В итоге получается, что каждая классификация оригинальна, но узкопрофильна.

Ознакомление с природой человеческих потребностей, с их неустойчивостью, чрезвычайной подвижностью убеждает нас в том, что выделить единую классификацию чрезвычайно сложно. Тем не менее, П.М.Ершов в своей книге «Потребности человека» считает наиболее удачными две классификации потребностей – Ф.М.Достоевского и Г.Гегеля.

Ф.М. Достоевский делит множество интересов и потребностей по принципу усложения их содержания на три группы:

1. потребности в материальных благах, необходимые для поддержания жизни;

2. потребности познания;

3. потребности всемирного объединения людей.

В свою очередь Г.В.Ф. Гегель выделяет 4 группы:

1. физические потребности;

2. потребности права, законов;

3. религиозные потребности;

4. потребности познания.

Первую группу по Ф.М. Достоевскому и Г. Гегелю можно назвать потребностями витальными, третью по Достоевскому и вторую по Гегелю – потребностями социальными, вторую по Достоевскому и четвертую по Гегелю – идеальными..

С формированием монотеистических мировоззрений формируется и разделение человеческих потребностей на низменные или греховные и возвышенные. На бытовом уровне широко распространено деление потребностей на нормальные и ненормальные (девиантные). Сложностью является определение нормы. Само понятие нормы является переменным: оно всегда определяется культурно-историческим контекстом употребления.

Классификация и систематизация потребностей человека является очень непростой задачей именно потому, что сам человек крайне разнообразно представлен в различных смысловых полях, различных контекстах исследования. Соответственно с этим оказывается столь же разнообразно определяемо само понятие потребности. Практически в каждой отрасли человековедения явно или неявно используется свое понимание потребности. Чаще всего под потребностью понимают «нужду», «надобность», «стремление приобрести то, что отсутствует».

В этой связи основания классификаций потребностей совершенно различны. Социологи используют одни основания, психологи – другие, экономисты – третьи. Каждая классификация оригинальна и узкопрофильна, применима для конкретной ситуации исследования потребностей. Приведем примеры наиболее популярных в литературе и имеющих практическую ценность классификаций.