Виджая Венугопала дас

Вопрос: Во время проповеди мы должны проповедовать тем, кто ХОЧЕТ получить сознание Кришны, или всем подряд? Я знаю, что однозначного ответа нет (например, я мог бы сказать, что «ни одна обусловленная душа в этом материальном мире НЕ ХОЧЕТ быть сознающей Кришну»). Но где нам провести границу? Когда мы распространяем книги, мы можем заставить человека взять книги даже против его воли (например, это может быть пребывающий в страсти неопытный проповедник, чей ум направлен на достижение каких-то результатов и т.д.). Нормально ли это? В то же время я знаю, что кто-то может сказать «не мытьем, так катаньем» или «Прабхупада сказал, что если мы производим на кого-то дурное впечатление своей проповедью, то это делает бессмысленными все наши усилия».

Ответ: Сознание Кришны предназначено для каждого, потому что каждый хочет обрести его. Проблема в том, что на самом деле все желания людей направлены на Кришну, но они не знают об этом. Если они осозн а ют, как удивителен Кришна, то даже пьяница сможет понять, что в его виски Кришна проявляется как сладкий вкус жидкости! Все хотят Кришну, но они не знают об этом. Нам гораздо легче дать Кришну тем, кто хочет этого, но мы должны также будить и спящие души, которые не понимают, чего они действительно хотят.

Проповедник на уровне мадхьяма-адхикари проповедует невинным, но избегает демонов. Если человек находится на уровне уттама-адхикари, он может изменить даже демона, но остальные не должны подражать этому. Поэтому Рупа Госвами говорил, что сначала мы должны привлечь людей к Господу Кришне, и только после того, как в них проснулось естественное влечение, мы должны говорить им о правилах и предписаниях. Поэтому сначала мы находим людей, у которых есть хотя бы небольшое желание, и раздуваем это желание. Когда это желание разгорается, они могут следовать всему остальному.

Самое важное преданное служение

Вопрос 1: Какое служение является самым важным?

Ответ: Кришна говорит, что тот, кто объясняет и проповедует послание Бхагавадгиты другим людям, является для Него самым дорогим преданным, и нет никого дороже, чем он. Поэтому самым важным должна быть помощь другим. Проповедь или помощь в проповеди сознания Кришны. Иногда люди просто помогают и получают тот же самый результат.

Вопрос 2: Какой вид преданного служения является самым важным и почему?

Ответ: Для каждого человека есть индивидуальное служение, которое максимально занимает все его способности. Важнее всего совершать то служение, которое максимально займет ваши мысли, слова и поступки в служении Господу Кришне.

Как обрести чистое преданное служение

Вопрос: Я понимаю, что я не чистый преданный, что мое преданное служение очень сильно смешано с посторонними вещами. Во мне нет настоящего, искреннего желания совершать чистое преданное служение. Как мне очистить свои желания и достичь такого уровня, когда я не буду желать ничего, кроме чистого преданного служения?

Ответ: Я уверен, что быть материалистичным преданным не очень хорошо. Однако твое последнее предложение показывает, что ты хочешь быть чистым преданным. Шрила Прабхупада говорил, что если кто-то хочет быть чистым преданным, то он уже чистый преданный, но еще не созревший чистый преданный. Со временем, благодаря милости Гуру и Кришны он созреет. Поэтому ты должен принять сознательное решение и желать чистого преданного служения. В твоем уме могут проноситься так много «мимолетных мыслей», но с помощью своего разума ты должен убедить себя, что все мысли, не связанные с чистым преданным служением, действительно являются «мимолетными». Лучше всего направить поток своих мыслей таким образом: «Я хочу обрести чистое преданное служение Шри Шри Радхе-Кришне, даже несмотря на то, что я недостоин этого и на моем пути так много препятствий. Но я полон решимости пытаться обрести чистое преданное служение, и я полагаюсь в этом на беспричинную милость Гуру и Гауранги. По Их милости все становится возможным».

Было бы правильнее сказать, что ты хочешь чистого преданного служения, но ты слаб и легко отвлекаешься. Контролируй свои желания, и Кришна уничтожит все препятствия. Спасибо тебе за твой вопрос. Пусть Нитай и Гауранга очень скоро благословят тебя чистым преданным служением.

Баланс между материальными и духовными обязательствами

Вопрос: Что важнее: исполнять свои обязанности или служить Кришне и общаться с преданными? Иногда я обнаруживаю, что бхакти-йога сложна для меня, так как необходимо иметь правильное понимание столь многих вещей.

Ответ: Нужно уравновесить свою жизнь так, чтобы никогда не пренебрегать возможностью получить общение в сознании Кришны, так необходимое нам в продвижении по духовному пути. В то же время, поскольку мы живем в материальном мире, мы должны исполнять какие-то основные обязанности. Мы должны организовать свое время таким образом, чтобы мы могли исполнять оба вида обязанностей. Мы никогда не должны позволять, чтобы наши усилия в сознании Кришны опускались ниже необходимого минимума, так как иначе мы можем потерять все. Поэтому иногда мы должны приспосабливаться в материальных вопросах, чтобы иметь возможность практиковать сознание Кришны.

Осознание Бога

Вопрос: В Шримад-бхагаватам описывается, что царь Читракету получил мантру от Нарады Муни, который посоветовал ему повторять эту мантру семь ночей, чтобы встретиться с Господом лицом к лицу. Кто-то сказал, что в сознании Кришны мы можем осознать Бога за одно мгновение независимо от того, правильно мы повторяли Святое имя или нет. Пока я не знаю ни одного преданного, который осознал бы свою сварупу за одно мгновение. Есть ли какой-то определенный период времени для конкретного преданного, чтобы достичь совершенства в сознании Кришны? Один преданный сказал, что семь дней означают всю жизнь человека, потому что жизнь состоит из повторяющихся циклов из семи дней. Он сослался на упоминания о семи днях в истории Махараджи Парикшита и Махараджи Читракету. Пожалуйста, разъясните все это.

Ответ: Дхрува Махарадж осознал Господа за пять месяцев, Читракету Махарадж – за семь дней. В зависимости от садханы и милости Гуру и Кришны человек может осознать Бога быстрее или медленнее. Махарадж Кхатванга прославился тем, что осознал Бога и обрел сознание Кришны за одно мгновение (мухурту). Господь Кришна объясняет в Бхагавадгите, что тот, кто помнит о Нем в момент смерти, придет к Нему. В пуранах есть истории о людях, которые вспоминали о Господе за мгновение до смерти и так достигали духовного мира.

Искупление оскорблений

Вопрос 1: Как искупить оскорбления?

Ответ: Это зависит от природы оскорбления. Если оскорбление нанесено Божеству, человек может молиться Божеству или повторять Святое имя.

Вопрос 2: Означает ли это а) больше повторять, или б) молить Божество о прощении, или в) просить прощения у того человека, которому было нанесено оскорбление?

Ответ: Да, если это оскорбление вайшнава, то можно молить преданного о немедленном прощении. Также можно непрерывно повторять Святое имя, и, в конце концов, человек освободится от последствий оскорбления, но это может занять много времени.

Смягчение оскорблений

Вопрос: Есть ли такое оскорбление, которое не прощается или не смягчается?

Ответ: Я никогда не слышал о таком оскорблении, но смягчение некоторых оскорблений может занять очень и очень долгое время. Отвержение истинного духовного учителя может потребовать десять миллионов жизней для искупления, прежде чем человек снова обретет истинного духовного учителя. Подробнее об этом говорится в Чайтанья-чаритамрите.

Использование ложного эго в служении Кришне

Вопрос: Преданные говорят нам, что мы можем использовать в служении Кришне все, что у нас есть. Мы можем использовать наши пять чувств, наш ум и разум. Но как я могу задействовать мое ложное эго в служении Кришне?

Ответ: Превращая свое ложное эго в истинное! Вместо того чтобы ложно отождествлять себя с телом, ты можешь правильно отождествлять себя с атмой. Эго одно и то же – нужно просто изменить ложное отождествление на истинное!

Обучение ума

Вопрос: Шрила Прабхупада часто использует аналогию, что вороны привлекаются мусором, а лебеди привлекаются нектаром. Не могли бы Вы объяснить, какова причина появления этого «вороньего» менталитета? Происходит ли это из-за сильного покрытия гунами материальной природы, или это какая-то форма зависти или что-то еще?

Ответ: Это различные гуны природы. В Бхагавадгите говорится, что мы должны тренировать свой ум. Мы должны обучать свой ум быть нашим другом и помогать нам в сознании Кришны. Если ум склонен к вещам в гунах страсти и невежества, то он будет нашим врагом, который погружает нас в исполненные страданий условия. Пожалуйста, постоянно очищай свой ум при помощи девяти видов преданного служения.

Бейте ум метлой и башмаком

Вопрос: Я вынужден заставлять мой ум предаться. Вы посоветовали мне бить ум по сто раз утром и вечером метлой и башмаком. Не могли бы Вы дать мне несколько хороших советов, что я должен использовать в качестве метлы и в качестве башмаков и как мне наказывать ум лучше всего. Из книг Шрилы Прабхупады я знаю, что ум может быть нашим другом или врагом. Я не понимаю, как я могу сделать ум другом, если я все время его бью.

Ответ: Ум – это тонкая энергия, и метла или башмак, чтобы бить ум, также должны быть сделаны из тонкой энергии. Ум нужно бить, потому что он думает о бесполезных вещах, которые неблагоприятны для нашего духовного продвижения и преданного служения. Если ум сотрудничает и предается, думая только о вещах в сознании Кришны, тогда нет проблем. Тогда ваш ум является вашим другом. Вы не бьете ум до тех пор, пока ум не начнет думать о вещах, о которых он не должен думать. Ум может быть другом, но помни, что ум – это дикое животное, пойманное в джунглях, и если ты предоставишь уму полную свободу делать все, что ему захочется, то он вырвется и снова убежит в джунгли. Ум всегда должен находиться под контролем разума.

Как быть простым и смиренным?

Вопросы и ответы на программе в Мельбурне

Вопрос: Как можно оставаться простым и смиренным в таком богатом обществе?

Ответ: В материальном обществе или в ИСККОН? В ИСККОН. Все это богатства Кришны, мы только трудимся здесь. Мы просто Его дети, и если мы будем напоминать самим себе о том, что все это собственность Кришны, что все эти замечательные удобства Кришна дал нам для того, чтобы мы служили Ему, то мы будем оставаться смиренными. Такова милость Господа Кришны к нам. В Майяпуре Шрила Прабхупада сказал, что на самом деле мы очень богаты, имея все эти здания и имущество. Шрила Прабхупада особо сравнивал Майяпур с другими местами в Индии, и он сказал, что если вы используете все эти возможности в служении Кришне и для проповеди Его славы, то в результате вы обретете любовь к Богу. Если вы думаете, что это замечательное, удобное место, где можно жить, и вы хотите просто оставаться здесь, потому что вы хотите наслаждаться этими удобствами, если у вас нет никакой духовной цели, то вы получите вознаграждение – хорошее удобное жилище.

Итак, все зависит от того, как мы смотрим на вещи. Мы должны видеть, что это хорошая возможность для нас, которую можно использовать для продвижения в сознании Кришны. Неважно, какие это условия – богатые или простые, мы просто должны воспользоваться ими для служения Кришне. Мы хотим использовать любую возможность, которую посылает нам Кришна, для служения Ему, вместо того чтобы наслаждаться самим. Мы не хотим наслаждаться собственностью Кришны. Мы хотим использовать ее для Его наслаждения.

Избегайте болезненных путей самоосознания

Вопрос: Чем больше душа покрыта материальной энергией, тем больше она может терпеть боль. Например, дерево. Брахман не может терпеть боль, поскольку он стоит ближе к своему изначальному положению. Как тогда возможно, что некоторые духовные группы следуют практике сосредоточения на боли как методе освобождения?

Ответ: Гипотеза, которую вы выдвигаете, что чем больше душа покрыта материальной энергией, тем больше она может терпеть боль, это хорошая выдумка. Если рассматривать ее, то на эволюционной лестнице дерево располагается очень низко, а выше него находятся животные, но животные, в свою очередь, находятся гораздо ниже, чем люди. Но если вы возьмете собаку или какое-то другое животное и начнете бить его, оно начнет верещать, как не знаю кто, хотя его сознание развито намного слабее, чем сознание человека. Все верно, деревья не протестуют, их покрытие очень сильное. Брахманы очень сильно развиты интеллектуально. Обычно они способны терпеть боль. Но кшатрии обладают этой способностью в еще большей степени, они воины, и им присущ рыцарский дух. Они искусны в военном деле и способны терпеть боль. Но они считаются более духовно продвинутыми, чем бизнесмены. Совсем не обязательно, что бизнесмены смогут терпеть боль. (Смех.) Поэтому ваша гипотеза несостоятельна.

Вторая часть вашего вопроса: как возможно, чтобы духовные группы следовали практике сосредоточения на боли? Это проявление невежества в религиозной или духовной практике, так называемая духовность. В Бхагавадгите говорится, что есть люди, чья деятельность находится в гуне невежества. Они постятся и причиняют боль самим себе, и это доставляет беспокойство Сверхдуше. Сегодня на лекции мы читали о большой душе и маленькой душе. Из зависти к большой душе мы причиняем страдания телу. В сознании Кришны запрещены бесполезные аскезы. Человек должен совершать аскезы, которые приносят пользу: иногда мы постимся, у нас есть посты на экадаши, Джанмаштами. Это не так, что мы впадаем в крайность и постимся все время. Есть группы, которые делают так, но они пребывают в гуне невежества. В сознании Кришны мы не причиняем себе боль в качестве метода самоосознания. Делая это, они могут обрести определенную власть над чувствами и научиться терпению, в некоторых случаях йоги учатся терпению таким образом. Они не причиняют себе боль напрямую, но учатся медитировать в ледяной воде и под палящим солнцем в кольце из горящих костров. Обычно это очень больно, но они учатся терпеть это при помощи дыхательных упражнений, и их сознание выходит за рамки телесных представлений. Но это не каждому под силу, и это совсем не обязательно делать. Если вы совершаете преданное служение, вам не нужно проходить через все это.

В заключение можно сказать, что бессмысленное причинение боли находится в гуне невежества и не рекомендуется для достижения духовного освобождения, хотя это может помочь в достижении каких-то мистических совершенств.

Контроль чувств

Фернандо Диас:

Вопрос: Как полностью подчинить чувства, особенно язык, желудок и гениталии, и если эти чувства не находятся под контролем, что делать, чтобы правильно занять их в преданном служении?

Ответ: Всегда занимай их в служении Кришне. Не ешь бхогу, непредложенную пищу, насколько это возможно. Ешь только прасад и в том количестве, сколько ты сможешь переварить. Не перекусывай между приемами пищи. Прием пищи в установленное время помогает контролировать язык.

Не говори чепухи, избегай сплетен и всегда повторяй Харе Кришна и служи. Это также помогает контролировать язык. Если язык находится под контролем, то гениталии тоже легче контролировать. Семейным людям разрешается вести регулируемую половую жизнь, для всех остальных предписывается воздержание. Мы должны соблюдать осторожность, чтобы не медитировать на объекты чувств и не привязываться к ним. Поэтому нужно избегать объектов сексуального наслаждения, если мы не хотим без необходимости возбуждать гениталии. Очень опасно находиться наедине с представителем противоположного пола, если он не является законным супругом, так как чувства могут в любой момент выйти из-под контроля.

Даже недавние научные исследования подтверждают, что человеческие тела производят переносимые по воздуху гормоны, как только представители противоположных полов оказываются в непосредственно близости друг от друга на какое-то время. Я не помню, говорилось ли об этом, но мне кажется, что там шла речь о расстоянии меньше, чем один метр или полметра. По мнению ученых эти гормоны приводят в возбуждение гормоны противоположного пола. Поддерживать официальные отношения, не оставаться и не разговаривать наедине с противоположным полом – вот способы избежать ненужных волнений. Даже женатые люди должны быть осторожны в общении с противоположным полом. Это предписывается в Шримад-бхагаватам.

Сукрити и апарадха