Пять рас или основных взаимоотношений с Кришной

Шанта-раса (нейтральная любовь к Богу) – это начальная стадия развития взаимо­­от­но­шений с Кришной. Тот, кто достиг этой стадии, сделал один шаг за пределы имперсонализма, ибо он принял форму Гос­пода, Параматму. Пример этой расы – йоги, медитирующий на Сверхдушу и созерцающий прекрасную форму Кришны в сердце, но не занимающийся служением Ему.

Дасья-раса (преданность в глубоком почи­та­нии) – это служение в полном уважении и бла­го­­говении, которое испы­ты­ва­ют преданные, оча­ро­ванные сверхчудес­ны­ми достояниями Криш­ны, или же те, кто всегда чувствует защиту Господа. В качестве при­мера таких взаимо­от­ношений можно привести сыновей Кришны, таких как Прадьюм­на, или же Его колесничего Даруку.

Сакхья-раса (дружба) – преданный посто­янно находится в преданном служении и развивает братские взаимоотношения с Личностью Господа. Пример этой расы – Пан­да­вы и друзья Господа во Вриндаване – мальчики-пастушки.

Ватсалья-раса (родительская любовь) – взаи­мо­отношения Кришны и тех Его предан­ных,
ко­то­рые считают, что занимают по­ло­жение лич­нос­тей, стоящих над Ним, таких, например, как отец, мать, учитель и т. д. При­мерами этой расы явля­ются Нанда Маха­рад­жа, Мать Яшода и Его гуру Сандипани Муни.

Мадхурья-раса (супружеская любовь) – это выс­шее состояние любви к Богу. Эти чувства не принадлежат материальному миру, и поэтому те люди, которых интересует материальное, не могут их понять. Пятьсот лет назад Господь Чайтанья в своих играх про­я­вил эту супружескую расу. Их всех возлюб­ленных Кришны гопи занимают наивысшее положение, а Шримати Радхарани – самая возвышенная и любимая гопи Кришны.

огда преданные спрашивали Шрилу Праб­ху­паду, какова их определенная раса с Кришной в духовном мире, он отвечал, что сперва они должны осознать, что не являются этими матери­аль­ными телами. Он говорил, что когда мы разовьем в себе любовь к Кришне, наши взаимо­отношения с Ним откроются нам сами собой.