Кабил и Хабил

Адам и Хавва счастливо жили в раю, не ведая усталости или страха. Однако, когда они ослушались Аллаха и нарушили его повеление. Он спустил их на землю. Они обнаружили, что земля покрыта высокими деревьями и травами. Они встретили также львов, тигров, слонов, гиен и других зверей, живущих на земле. Адам и Хавва очень испугались того, что хищные звери их съедят, и поэтому поселились в находящейся высоко пещере. Когда они проголодались, то не нашли около себя доступной пищи, как это было в раю. Адаму пришлось искать пропитание в лесах и рощах.

Адаму пришлось немало потрудиться и попотеть, чтобы раздобыть пищу. Хавве же пришлось помогать Адаму в его труде и делить с ним все тяготы.

Хавва забеременела и родила сына, которого назвала Кабилом*. Адам обрадовался рождению своего первого ребенка. Хавва уже не могла помогать Адаму в его труде, так как у нее появилось новое занятие — ухаживать за ребенком. Адам уже один уходил на целый день на поиски пропитания. Возвращаясь в пещеру даже ночью, он радостно играл с сыном и нянчил его.

По прошествии года Хавва вновь забеременела и родила второго сына, которого назвала Хабилом**. Адам продолжал добывать пищу и снабжать семью. Проходили годы, Хавва беременела и рожала, а Адам в одиночестве добывал пропитание для семьи, которая значительно увеличилась.

Кабил и Хабил выросли и стали юношами. Пришло время оставить им детские игры и помогать Адаму в его поисках еды для большой семьи и ее защите от львов, тигров и других диких зверей.

Кабил был старше Хабила, но Хабил был сильнее своего брата, имел мягкое сердце и добрую душу. Он любил животных и ласково относился к ним.

Адам решил распределить обязанности между сыновьями. Кабилу он поручил обработку земли, так как она не требует мягкого и ласкового сердца, а Хабил должен был заниматься скотоводством, так как овцы и коровы имеют чувства и могут страдать. Им необходим заботливый человек.

Взошло солнце. Адам, Кабил и Хабил вышли из пещеры. Кабил отправился собирать плоды, а Хабил — пасти скот, проявляя при этом всяческую заботу и не причиняя вреда. Адам же отправился на охоту за дичью и водой, чтобы Хавва смогла искупать сыновей.

Когда наступила ночь, мужчины вернулись в пещеру. Кабил принес фрукты, Хабил — молоко, а Адам — добытых на охоте птиц. Приготовив еду, вся семья усаживалась ужинать.

Количество фруктов и плодов, посылаемых Аллахом для пропитания Адама и его детей, увеличилось. Адам захотел научить своих старших сыновей благодарить Аллаха за эти многочисленные блага. Он велел им подняться на вершину горы, а затем каждый из них должен был оставить там часть своей добычи, чтобы ее подобрало и съело какое-нибудь создание Аллаха, не умеющее разводить скот и обрабатывать землю. Это становилось таким образом закятом* и жертвоприношением Аллаху.

Имевший доброе сердце Хабил очень этому обрадовался. Кабил же сказал про себя: «Почему я должен терять то, что приобрел своим трудом и в поте лица? Почему я должен это оставить здесь, не воспользовавшись сам?!» Однако он не осмелился перечить своему отцу.

*Кабил — библейский Каин.

**Хабил — библейский Авель.

*3акят — налог в пользу нуждающихся.

Хабил отправился к своим овцам и выбрал упитанного барашка, который был лучшим в его стаде. Он заколол его. радуясь тому, что преподнесет его Аллаху, который даровал им всем пищу и питье.

Кабил начал перебирать плоды и фрукты, не собираясь выбрать лучшие из них. Наоборот, он подыскивал самые плохие плоды, поскольку был дурным и жадным человеком. Наконец он выбрал испорченные фрукты.

Кабил преподнес Аллаху свой дар в виде плохих испорченных фруктов. Его сердце было таким же плохим, как и его дар. Хабил же преподнес в дар самое лучшее, что у него было, а его сердце было преисполнено чистотой и искренностью.

На следующий день вместе со своим отцом Адамом они отправились на вершину горы. Хабил не нашел своего дара и понял, что Аллах принял его. Кабил же обнаружил свой плохой дар без всяких изменений. Хабил был счастлив и поблагодарил Аллаха.

Кабил пришел в ярость и рассердился на брата. Будучи в гневе, он сказал отцу:

— Аллах принял его дар, потому что ты призвал для него благословение и не призвал для меня. Адам сказал ему:

— Альтах принял его дар, потому что он преподнес самое лучшее, что у него было, и сделал это от всего сердца. А ты преподнес Аллаху самое плохое, что было у тебя, да и сердце у тебя черное. Истинно, Аллах добр и любит только добро.

Хабил начал уходить, а Кабил в гневе смотрел ему вслед. Затем понурив голову и чувствуя свой позор, он пошел за ним. Кабил был очень опечален тем, что Аллах предпочел его брата, а не его самого. Сам на себя он вовсе не сердился, так как был плохим человеком. Весь его гнев был направлен против Хабила. Тут появился Шайтан и прошептал в ухо Кабила: «Убей брата… Убей Хабила…» Кабил поднял голову и огляделся. Его брат спокойно шел впереди, и Кабил почувствовал себя в затруднительном положении. Шайтан продолжал нашептывать: «Убей Хабила…» Кабил поспешил за братом и вскоре догнал его. В гневе он бросил: «Я обязательно убью тебя».

Хабил удивленно спросил:

— А зачем тебе меня убивать?

— Отец любит тебя больше, чем меня, да и Альтах предпочел тебя мне.

— Но мое убийство абсолютно ничего не изменит, а отец тем более никогда тебя любить не будет, если ты убьешь меня. Аллах же разгневается на тебя еще больше. Кабил возбужденно схватил Хабила и сказал ему: — Я убью тебя, чтобы отдохнуть от тебя.

На это Хабил ответил брату:

— Ты не будешь знать покоя, если убьешь меня.

Ослепленный гневом, Кабил воскликнул:

— Я не буду знать покоя, пока не убью тебя! Хабил спокойно ответил ему, как будто он чувствовал себя сильнее и крепче брата:

«Если ты подымешь руку свою против меня, чтобы убить меня, не подниму я руки своей против тебя, чтобы убить тебя. Я боюсь Аллаха, Владыки Вселенной».

Хабил тихо пошел дальше, а Кабил остановился, уставившись взглядом в землю и чувствуя сильную ненависть к брату.

Вконец расстроенный Кабил вернулся в пещеру. Пытаясь заснуть, он растянулся на ложе, но сон не шел к нему. Раздосадованный, он вновь и вновь обдумывал то, что произошло. Вдруг опять появился Шайтан и шепнул ему: «Убей Хабила, и ты обретешь покой… Убей Хабила…» Беспокойно ворочаясь, Кабил продолжал прислушиваться к словам Шайтана. С наступлением утра он вышел из пещеры, преисполненный решимостью убить брата.

Хабил отправился пасти овец, и радость распирала его грудь. Кабил пошел работать в поле, сумрачный и гневный на Хабила. Его гнев еще больше усилился, когда он увидел брата, спокойно расхаживающего среди своих овец. Вновь появился Шайтан и прокричал Кабилу: «Убей его и обрети покой!» Он огляделся и увидел камень. Схватив его, Кабил как сумасшедший бросился к брату и нанес ему удар. Хабил замертво рухнул, и на земле пролилась первая кровь.

Кабил пришел в себя и почувствовал раскаяние, увидев кровь брата. Наконец до него дошло, что он совершил нечто ужасное: убил Хабила, хотя тот не сделал ничего такого, за что следовало убивать. Его брат был добрым человеком и в своей жизни делал только добро. Сам же Кабил был дурным человеком и делал только плохое, не признавая этого. Его худшие качества со временем усугублялись, он воспылал ненавистью к брату и убил его. Да, вот он убил брата, а что приобрел от этого?! Абсолютно ничего! Наоборот, он абсолютно все потерял. Его охватило чувство страха, отчаяния и глубокого раскаяния. Он потерял спокойствие, уверенность и душевный покой. Поднялся ветер, и Кабилу показалось, что в его порывах звучат слова: «Убийца… Убийца…» От ветра закачались деревья, и ему почудилось, что они кричат ему: «Убийца...Убийца…» В лесу раздался рев зверей, и Кабилу послышалось, что они обращаются к нему: «Убийца… Убийца…!» Будучи в страхе и смятении, он почувствовал, что ноги отказываются нести его. Кабил рухнул на землю рядом с телом брата, начал трясти его, взывая: «Хабил… Хабил!..»

Но молчал Хабил и не отвечал ему, так как превратился в бездыханный труп.

В смятении стоял Кабил перед телом убитого брата, не зная, что делать. Хабил умер и уже не мог встать или передвигаться. Что же делать Кабилу?! Оставить тело на растерзание диким птицам и зверям? Он задумался, но так и ни к чему не пришел. Вдруг его осенило унести брата. Он подошел и взвалил тело Хабила на спину. Абсолютно не представляя, что ему делать с телом, он понес его. Кабил шел, пока не устал. Тогда он положил тело брата на землю и, опечаленный, уселся рядом с ним. Кабил смотрел на брата, обдумывая то, что он совершил, упрекая себя за убийство и страстно желая, чтобы было так, как будто он не убивал его.

Передохнув, он опять взвалил на спину тело брата и пошел дальше, страшно гневаясь на себя. В растерянности он брел, пока вновь не почувствовал усталость. Тогда он опустил тело брата на землю и присел отдохнуть.

Так он шел дальше, неся на себе тело и иногда отдыхая. Он шел в неизвестном направлении, совершенно не представляя, что ему делать дальше.

В пути он увидел внезапно живого ворона рядом с мертвым. Живой ворон когтями рыл землю, пока не получилась большая яма. Затем он опустил в нее мертвого ворона и засыпал землей.

Увидев это, Кабил изумился подобному обстоятельству и сказал:

«Горе мне! Неужели не могу я быть даже как этот ворон, дабы укрыть тело брата моего?»

Он встал и начал копать в земле яму. Выкопав могилу, он опустил в нее тело брата и засыпал его землей.

Адам отправился на поиски сыновей. Когда Кабил увидел его, то испугался, сообразив, что отец не простит ему то, что он совершил. В смятении и страхе он скрылся с глаз ‘Адама. Адам удивился, увидев бегущего от него сына. Оглядевшись, он заметил на земле кровь Хабила, и его сердце учащенно забилось, а затем сжалось. Адам понял, что Кабил убил Хабила. Его охватила тоска, и слезы потекли по его щекам. Вне себя от гнева Адам побежал за Кабилом, крича: — Кабил! Что ты сделал со своим братом?! В ужасе Кабил продолжал бежать, пока не добежал до горного обрыва. В страхе и смятении он опустился вниз. Адам же кричал ему вслед:

— Кабил! Никогда не будет покоя тебе. Ты открыл в своей душе двери страха! Уходи прочь! Ужас всегда будет преследовать тебя! Никогда не будешь ты верным и надежным для того, кого встретишь!