Успехи Мардохея

Последняя глава книги, как и первая, начинается с упоминания о царе Ксерксе. В первой говорилось о громадных размерах его империи (1:1); в последней же — о том, что даже самые отдаленные земли не избежали обложения податями, ибо такова бы- ла воля могущественного монарха. Кто бы мог подумать, что при таком режиме пра- вой рукой царя станет иудей? Ксеркс сам вознес Мардохея на вершину власти, причем обстоятельства этого возвеличения были вписаны в летописи царей Мидийских и Персидских (ср.: законы Персидские и Мидийские в главе 1. Поскольку Мидийская империя возникла раньше Персидской, в царских анналах она должна была упоми- наться первой). Занимая столь высокое положение, Мардохей мог представлять инте- ресы своего народа, тогда как раньше они были полностью во власти царя Ксеркса — тирана и угнетателя. Благодаря Мардохею жизнь в империи наладилась, и иудеи, хо- тя и находились под иноземным игом, чувствовали себя в безопасности.

Книга Есфирь — это подтверждение слов Павла: Ибо праведно пред Богом — оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым — отрадою… (2 Фес. 1:6—7). В обеих книгах «оскорбление»— это преследование Божьего народа, который не может защититься. Мощное противодействие Божьему народу сохраняется на про- тяжении веков, но «наша брань не против крови и плоти» (Еф. 6:12). Иногда Бог вме- шивается совершенно поразительным образом, как это было во время царицы Эсфи-

ри, но независимо от того, поддерживает Он верующих явно для всех или нет, Цер- ковь всегда должна стоять твердо. Павел усматривает Его руку в росте Церкви.

В течение столетий, предшествовавших приходу Христа, само существование Цер- кви зависело от выживания еврейского народа. Поэтому Книга Есфирь, повествую- щая именно об этом выживании, неотделима от Библии и представляет ценность и для христиан, и для иудеев.

Baldwin Joyce