Правовой обычай

Правовой обычай - это санкционированное государством правило поведения, которое сложилось в результате длительного повторения определенных действий, в результате чего закрепилось как устойчивая норма.

Первым источником права предшествующим всем остальным, в том числе и закону, был именно правовой обычай.

Наиболее часто правовые обычаи использовались в древности и в средние века, образуя так называемое "обычное право".

В условиях родового строя правовой обычай был основной формой регулирований поведения. Соблюдение обычая обеспечивалось мерами общественного воздействия на нарушителя (казнь изгнание и другие) либо одобрением мер, применявшихся к обидчику обиженным, его родными или членами рода (кровная месть).

По мере распада родовой и соседской общин и образования государства обычай постепенно превращается в норму должного поведения, что предполагает возможность выбора должного поведения. Постепенно содержащиеся в обычаях запреты и разрешения уступают место нормам, определяющим субъективные права и обязанности человека.

В период образования государства и становления права законы были производными от обычая или равными с ним по силе.

На известном этапе развития, обычаи (точнее определенная их часть) приобретает писаную форму.

Таким образом, обычай становится правовым в отличие от неправового (традиции, нравы, унаследованные привычки, и т.п.).

В настоящее время обычаи играют меньшую роль, чем другие источники права, используется он гораздо реже и в тех случаях, когда в законе встречаются пробелы или в самом законе указываются условия, в которых может использоваться правовой обычай.

Обычай сохраняет значимость лишь в той мере, которая полезна для применения закона (в дополнение к закону).

Правовой обычай не является основным источником права, однако в определенных случаях он действует в качестве формы права. Для того чтобы эффективно воздействовать на общественные отношения правовой обычай должен отвечать определенным требованиям:

· содержать в себе нормы, которые "основываются на правовом убеждении" и проявляются "в более или менее частом применении";

· не противоречить разумности;

· не иметь в своем основании заблуждения;

· не нарушать добрых нравов.