Как устроено изображение на ковре

В свете полученной выше датировки полезно обратиться к изображениям в основной (центральной) полосе ковра из Байе и посмотреть – что именно там нарисовано. Действительно ли изображена Троянская война, то есть Крестовый поход 1204 года, а также евангельские события конца XII века, послужившие причиной Троянской войны? В настоящем разделе мы покажем, что, судя по всему, это действительно так. На ковре разворачивается картина Троянской войны. Отражены некоторые евангельские события. Интересно, что Троянская война представлена на ковре весьма близко к ее описанию в «Илиаде» Гомера. Похоже, что авторы ковра и «античный» Гомер основывались на одном источнике, или же ковер сделан по «Илиаде».

Возможно, теперь мы начинаем понимать, почему одним из главных источников по эпохе нормандского завоевания Англии является произведение Сент‑ОМЕРА (St‑Omer) [138], с. 19. То есть «Святого ГОМЕРА». Поясним, что имя ГОМЕР раньше писалось по‑русски как ОМЕР, а по‑гречески пишется ОМЭРОС [135]. Другими словами, ОМЕР и ГОМЕР – одно и то же имя. Кроме того, вспомним, что Гомера изображали в христианских церквях, например, на старинных фресках Благовещенского собора в Москве, см. ХРОН4 и нашу книгу «Москва в свете новой хронологии». Поэтому Гомера вполне могли именовать СВЯТЫМ ГОМЕРОМ. То есть Сент‑Омером.

Исследователи давно заметили, что изображения на ковре из Байе распадаются на несколько отдельных сцен. Причем разные части ковра даже читаются в разных направлениях. Например, рассказ о смерти короля Эдварда, изображенный на листах 29–30, см. рис. 1.9, разворачивается СПРАВА НАЛЕВО. А история завоевания Англии Вильямом – СЛЕВА НАПРАВО, см. листы 35–72.

Ничего удивительного в этом нет. Напомним, что ковер из Байе не является собственно ковром, а представляет из себя длинное льняное полотнище. Оно вывешивалось в церкви по определенным праздникам, вдоль стен, по кругу [138], с. 12. Вряд ли создатели ковра предполагали, что посетители церкви будут ходить вдоль стен храма по кругу, чтобы рассмотреть все изображение. Скорее всего, как это обычно делается в церкви, в разных местах изображались различные сцены. Одни из которых могли читать в одном направлении, другие – в противоположном. Судя по всему, ковер был сделан для вполне определенного церковного здания – кафедрального собора в Байе. Только там он и вывешивался [138], с. 12. А потому мог быть разбит на отдельные сцены в соответствии с устройством данного храма. Скажем, сцена на ковре могла простираться от одной колонны до другой. Или что‑то в этом роде.

И действительно, как показал наш анализ, ковер разбит на несколько отдельных сцен. Одна из них, самая правая и самая длинная, посвящена завоеванию Англии Вильямом. Она хорошо соответствует Троянской войне. Еще одна сцена, довольно короткая, предшествующая ей, рассказывает о смерти короля Эдварда. Она, как мы увидим, посвящена Христу, изображенному здесь в виде «короля Эдварда». На ковре есть и другие сюжеты, которые мы пока подробно не изучали.

Начнем с того, что остановимся на личности, как считается, главного героя ковра – Вильгельма Завоевателя.

8.2. «АНТИЧНЫЙ» АХИЛЛ И ВИЛЬЯМ ЗАВОЕВАТЕЛЬ

Как уже было сказано выше, завоевание Англии якобы в XI веке является дубликатом Четвертого Крестового похода 1204 года. А следовательно, накладывается, в частности, на Троянскую войну, являющуюся отражением того же похода. При этом Вильям (William) или Вилли Завоеватель, покоривший Англию, соответствует «античному» Ахиллу, победившему троянцев. То есть, русскому князю Святославу, см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Кстати, имена АХИЛЛ и ВИЛЛИ могли при путанице в старых летописях переходить друг в друга. И в том и в другом имени четко звучит двойное Л, а первые согласные Х и В (W) могут выпадать или превращаться в гласные. Звук Х (или Г) – это придыхание. Например, раньше говорили ОСУДАРЬ вместо ГОСУДАРЬ. Сегодня говорят ЯНВАРЬ вместо старого ГЕНВАРЬ. Что касается английского W в имени ВИЛЬЯМ (William), то оно произносится англичанами как У: УИЛЬЯМ. Таким образом, костяк устойчивых согласных в обоих именах – один и тот же.

Отметим еще один штрих. Ахилл, как мы уже знаем, соответствует графу Балдуину Фландрскому, герою Четвертого Крестового похода, см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». У него была жена, ГРАФИНЯ ФЛАНДРСКАЯ, которая несколько раз упоминается на страницах хроник, рассказывающих о Четвертом Крестовом походе, см., например, [24], с. 6.

Вильям Завоеватель, согласно старым хроникам, был женат на Матильде ФЛАНДРСКОЙ [138], с. 17. Таким образом, жена Вильяма, как и жена Бодуэна, была ГРАФИНЕЙ ФЛАНДРСКОЙ. Само по себе это, конечно, ни о чем не говорит, но хорошо ложится в общую канву обнаруженного нами соответствия Троянской войны и Четвертого Крестового похода.

Перейдем к подробному рассказу – как Троянская война изображена на ковре из Байе. Читателю полезно предварительно ознакомиться с нашей книгой «Начало Ордынской Руси», где подробно говорится о наложении Троянской войны на Крестовый поход 1204 года и объясняется, что причиной войны была месть за Христа. А также рассказывается о соответствии между «античным» Ахиллом (героем Троянской войны), средневековым Балдуином Фландрским (главным героем похода 1204 года) и русским князем Святославом.