Объективно-идеалистическая система Г. Гегеля

Гегелевская система объективного идеализма состоит из трех основных частей. В первой части своей системы - в "Науке логики" Гегель изображает мировой дух (называемый им здесь "абсолютной идеей") таким, каким он был до возникновения природы, т. е. признает дух первичным. Идеалистическое учение о природе изложено им во второй части системы - в "Философии природы". Природу Гегель как идеалист считает вторичной, производной от абсолютной идеи. Гегелевская идеалистическая теория общественной жизни составляет третью часть его системы - "Философию духа". Здесь абсолютная идея становится по Гегелю "абсолютным духом". Таким образом, система взглядов Гегеля носила ярко выраженный идеалистический характер. Существенная позитивная особенность идеалистической философии Гегеля состоит в том, что абсолютная идея, абсолютный дух рассматривается им в движении, в развитии. Учение Гегеля о развитии составляет ядро гегелевской идеалистической диалектики и целиком направлено против метафизики. Особенное значение в диалектическом методе Гегеля имели три принципа развития, понимаемые им как движение понятий, а именно: переход количества в качество, противоречие как источник развития и отрицание отрицания. В этих трех принципах, хотя и в идеалистической форме, Гегель вскрыл всеобщие законы развития. Впервые в истории философии Гегель учил, что источником развития являются противоречия, присущие явлениям. Мысль Гегеля о внутренней противоречивости развития была драгоценным приобретением философии.

§ Первым представил весь естественный, исторический и духовный мир в беспрерывном развитии

§ Открыл и обосновал основные законы и категории диалектики

§ Противопоставил диалектику как метод познания метафизике

§ Признает возможность адекватного познания мира на базе тождества мышления и бытия

§ Критика кантовского агностицизма и априоризма

Идеализм Гегеля:

Мир в основе своей логичен

Сознания и материя не выводимы друг из друга

Материя может быть понята как результат развития абсолютного первоначала(духа)

Объективны мир существует и развивается по законам внутренне присущим мышлению разуму