Дух Святой сверхъестественно подтверждает через знамения, чудеса и действия в дарах Духа авторитет и истиннсть проповеди Евангелия

Сопровождающие знамения

Это согласовывается с тем посланничеством, которое Иисус вручил Своим ученикам в конце Своего земного служения в Евангелии от Марка 16:15,17-18:

...идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари... Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.

В этих стихах Иисус перечисляет пять сверхъестественных знамений. Эти знамения, предназначеные Богом для сопровождения Евангельской проповеди, и являются, таким образом, божественным свидетельством ее истины:

1. Способность изгонять бесов;

2. Проявление говорения новыми языками (называемыми иными языками в других местах).

3. Иммунитет к укусам змей;

4. Иммунитет к отравленной пище и напиткам;

5. Способность нести служение исцеления больных через возложение на них рук во имя Иисуса.

Заметим, что вводная фраза «именем Моим» относится ко всем пяти перечисленным знамениям. Каждое из них эффективно только через веру в имя Иисуса.

Нужно отметить, что проявление этих пяти сверхъестественных знамений не ограничивается каким-то одним особым классом или категорией людей. Иисус не говорит: «Эти знамения будут сопровождать апостолов» или «Эти знамения будут сопровождать проповедников», или «Эти знамения будут сопровождать первую церковь». Он говорит: «Эти знамения будут сопровождать уверовавших». знамения могут сопровождать и подтверждать свидетельство всех истинных верующих по мере того, как в послушании Христовой заповеди они стараются провозглашать Благую Весть всем людям.

Именно так понимали и применяли на практике посланничество Христа первые ученики. Об этом читаем в следующих двух стихах в Евангелии от Марка 16:19-20:

И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями.

Сверхъестественное подтверждение проповеди начало действовать во всей своей полноте только после того, как Господь Иисус был принят на небе и занял Свое место одесную Отца. После этого Господь содействовал Своим ученикам и подтверждал их свидетельство не Своим телесным присутствием на земле, но через присутствие и силу Святого Духа, излитого на них в день Пятидесятницы. Итак, именно Дух Святой был ответственен за сверхъестественное подтверждение свидетельства учеников. Его обязанностью является сверхъестественное свидетельство истины Божьей вести.

Это подтверждается как служением Иисуса, так и служением учеников. До того как Иисус был крещен Иоанном Крестителем в водах Иордана, нет ни одного свидетельства о Его проповеди или совершении чудес. Дух Святой сошел на Него в виде голубя во время крещения и повел Его в пустыню для искушения от дьявола в течение сорока дней. Сразу же после победы над сатаной Иисус начинает Свое публичное служение и в течение следующих трех с половиной лет Его проповедь и служение постоянно сопровождались разнообразными чудесами, знамениями и сверхъестественными дарами.

В Евангелии от Луки 4:18-19 цитируя пророчество Исайи, Иисус сказал о том, что это сверхъестественное свидетельство Его служения было действием Духа Святого:

...«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное».

Здесь Иисус очень ясно отдает дань помазанию Духом Святым как в Своем служении благовествования, так и в чудесах исцеления и освобождения, сопровождавших Его служение.

И снова, в Евангелии от Матфея 12:28, Иисус говорит:

Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.