Освобождение Харирамы и Рамакришны

Рамачандра Кавирадж и Тхакур Махашая проводили дни вместе, обсуждая игры Кришны и не замечая ни дней, ни ночей. Они ходили к реке Падмавати совершать омовение и играли в воде, обсуждая Кришна-лилу.

Однажды, когда они, как обычно, принимали омовение, к реке подошли два брахмана по имени Харирама и Рамакришна. Они с удовольствием понаблюдали за тем, как Нароттам и Рамачандра играют в реке, и затем тоже зашли в воду, чтобы принять омовение. Омываясь, брахманы обсуждали сложные духовные темы. Хотя Нароттам и Рамачандра были очень эрудированными учеными, они молча слушали дискуссию этих брахманов. Однако спустя какое-то время они не могли уже удержаться и начали возражать их суждениям относительно «Бхагаватам» и Пуран. Брахманы были в ярости, но сдержали гнев и постарались защитить свое мнение, приводя различные шлоки. После омовения Нароттам и Рамачандра вернулись домой, и брахманы отправились вместе с ними. Их усадили и накормили с величайшим почтением. Затем всю ночь брахманы спорили с Нароттамом и Рамачандрой и были наголову разбиты. Ложась спать, брахманы долго полушепотом разговаривали между собой и решили, что Нароттам и Рамачандра – великие ученые. Они также пришли к заключению, что все то, чему они научились до сих пор от своих учителей, – совершенно напрасно. Они оценили твердую веру Нароттама и Рамачандры в служение Богу и садху. Они также были впечатлены представлениями о том, что все живые существа достойны поклоняться Кришне, даже шудры. Обсуждая эти вещи, брахманы заснули. Во сне к ним явилась какая-то сияющая личность и сказала: «О брахманы, вы глупцы! Брахманических качеств можно достичь, только поклоняясь Кришне. Вы очень гордитесь своим брахманическим происхождением, но эти двое преданных – гуру вашего гуру. Отныне просто поклоняйтесь Верховному Господу Кришне. Все, чему вы научились до сих пор, неверно. Эти преданные поклоняются Кришне рождение за рождением. Кришна – их гуру, а они – Его ученики из жизни в жизнь».

На утро они припали к стопам Нароттама и Рамачандры. Взяв их за руки, брахманы взмолились: «Мы самые несчастные, ибо мы не родились брахманами. Пожалуйста, будьте добры и даруйте нам право стать подлинными брахманами. Мы – грешные негодяи, погруженные в страдания материальной жизни. Мы расточали свои жизни в погоне за ложными учениями, не понимая, что окончательная цель жизни – это лотосные стопы Кришны. Пожалуйста, помогите нам обрести эти стопы в конце жизни. Никто, кроме вас, не может спасти нас от адского существования. Пожалуйста, поставьте свои стопы нам на головы». Рамакришна сокрушался: «О Прабху, позвольте нам поклоняться вашим стопам жизнь за жизнью». Восклицая имена Нароттама и Рамачандры, они упали на землю.

Нароттам и Рамачандра были чрезвычайно тронуты их искренними молитвами и милостиво произнесли святое имя на ухо Харираме и Рамакришне, которые со слезами на глазах спросили: «О повелители, что мы должны делать со своими жизнями?» Они ответили: «Постоянно воспевайте святое имя, даже во время еды и сна». Нароттам и Рамачандра вышли во двор и начали воспевать имя Гауранги. При виде их преданности Рамакришну и Харираму также охватила божественная любовь, и они с великим смирением присоединились к киртану. Спустя продолжительное время прабху велели им принять омовение в Ганге, а затем прочитали им на ухо Радха-Кришна мантру. Ученики принесли свои дандаваты, а Нароттам и Рамачандра поставили свои стопы им на головы. Они обучили своих учеников науке преданного служения и посоветовали им ежедневно читать шастры. Как им было велено, брахманы начали изучать книги Шри Рупы Госвами и, в конце концов, стали сведущи во всех писаниях. Так они достигли необычайных высот духовного развития.