Архитектура и живопись

В XVII столетии большое развитие получило каменное строительство. Каменные церкви появились не только в городах, но стали обычным явлением и в сельских местностях. В больших центрах строилось немалое количество каменных зданий гражданского назначения. Обычно это были двухэтажные строения с окнами, украшенными наличниками, и богато отделанным крыльцом. Образцами таких домов являются «Поганкины палаты» в Пскове, дом Коробова в Калуге и др.

В архитектуре каменных церквей преобладали пятиглавые соборы и небольшие храмы с одной или пятью главами. Художники любили украшать наружные стены церквей каменным узором кокошников, карнизов, колонок, оконных наличников иногда разноцветных изразцов.

В конце XVII в. появляется новый стиль, получавший иногда неправильное название «русского барокко». Храмы имели крестовидную форму, и главы их стали располагаться также крестовидно вместо традиционной расстановки по углам. Стиль подобных церквей, необыкновенно эффективных по их богатой внешней декорации, получил название «нарышкинского», потому что лучшие церкви такой архитектуры были построены в усадьбах бояр Нарышкиных. Прекрасным его образцом является церковь в Филях, под Москвой.

Лучший мастер-живописец той эпохи Симон Ушаков стремился писать не отвлеченные, а реалистические образы. Иконы и роспись такого «фряжского письма» показывают стремление русских художников приблизиться к жизни, покинув отвлеченные схемы.

Высокого уровня достигло прикладное искусство: художественная вышивка, декоративная резьба по дереву и т. д. Прекрасные образцы ювелирного искусства были созданы в Оружейной палате, где работали лучшие мастера, выполнявшие заказы царского двора.

Во всех областях культурной жизни России ощущались новые веяния, вызванные глубокими хозяйственными и общественными сдвигами. Эти сдвиги, а также ожесточенная классовая борьба и мощные крестьянские восстания, потрясавшие феодально-крепостническое государство, нашли свое отражение в народной поэзии. Вокруг величественной фигуры Степана Разина сложился цикл песен эпического характера.

7. Реформы Петра I: суть, итоги, значение.

1 концепция. По мнению С. М. Соловьёва – Пётр I титан русской истории. Царствование Петра I разрубило мечом русскую историю на до Петра 1 и после. Русское гос-во в конце 17 века – тяжелобольное, педиатрия не поможет, только хирургия спасёт Россию. Такую операцию провёл Петр 1 (ждали вождя)–Россия выздоровела. Эта концепция на разный манер в дальнейшем переписывалась (связь между 17 веком очень маленькая, только в том, что ждали вождя).

2 концепция. Ключевский, Милюков, С. Ф. Платонов. 17 век подготовил и Петра и его реформу. Связь между предшественником – непосредственная. Причём предшест-ник не только подготовил почву, а направил его действия.

1.Реформа системы государственного управления – важнейшая, т.к. в России гос-во начинает огромную роль во всех сферах общ-ной жизни, а в идеологии складывается буквально культ абсолютистского гос-ва. В то же время прежний гос. аппарат, содержавший в себе много архаических черт, не справлялся со стоящими задачами и давал сбои.

- Губернская реформа – 1708 г. вся страна разделена на 8 губерний: Во главе губернии стоял губернато р с весьма широкими полномочиями. В 1719 г.основной административной единицей на местах стала провинция. Всего было 50 провинций во главе каждой из которых стоял воевода, оказавшийся в зависимости от губернатора. Каждая провинция в свою очередь разделялась на дистрикты. Во главе дистрикта находился комиссар из состава местного самоуправления.

- Создание коллегий вместо приказов 1718г., всего 11, напр. коллегия «чужестранных дел», военных дел и т.д. Стркутура коллегии:

- Учреждение сената (вместо Боярской думы) 1711г., но вся законодательная власть принадлежала царю.

- Создание синода (1721) - высшее управление церковными делами. Петр I подчинил духовенство жесткому государственному контролю. Превратившись в результате в одно из звеньев правительственного механизма.

- В 1720 г. был учреждён Главный магистрат (в интересах купечества и городских жителей). Изданный в 1721 г. регламент Главного магистрата разделил всех жителей города на «регулярных» и «нерегулярных» граждан. Все же остальное население получило название – «подлые люди.