История создания АУ

*Решение социальных проблем человечества всецело зависит от решения проблем человеческого ума. Но для этого нужна как технология, так и кто-то, кто её применяет.

И она будет бесполезной, если для её применения необходим очень опытный и хорошо натренированный специалист, потому что в этом случае технология будет доступна только для обеспеченных людей, оставляя большую часть человечества за бортом.

Таким образом, технология ума должна быть применима либо на основе взаимного одитинга, либо на основе такого одитинга, который можно проводить самостоятельно. В 1950 году, когда Л. Рон Хаббард написал книгу “Дианетика. Современная наука душевного здоровья”, он предложил путь взаимного одитинга. Но были два фактора, которые препятствовали достижению успеха на этом пути: преклиры[6] отличались по сложности кейса[7], одиторы отличались по уровню навыков. У Рона не было решения для этой проблемы, не было и у меня, поэтому единственным путём, по которому мы могли пойти, был путь профессионального обучения. (Хорошие от природы одиторы, вооружённые Книгой Один[8], работая с “легко проходимым” преклиром, добивались невероятных результатов, в то время как посредственные одиторы, столкнувшись с трудными кейсами, не могли добиться ровным счётом ничего.) Профессиональная тренировка была в то время наилучшим путём к успеху. В 1953 и 1954 годах мы, то есть одиторы из МАСХ в Лондоне, имели обыкновение засиживаться до ночи, толкуя о клировании[9] планеты на основе взаимного одитинга, но всё это казалось безнадёжной мечтой. Я частенько высказывал идею о технологии для самостоятельной работы, но казалось, что механика Дианетики исключала такую возможность.

Существует такая вещь, как инграммы[10], которые могут быть рестимулированы[11], отключая аналитический ум[12] и вызывая аберрированное[13] поведение. В присутствии этих инцидентов[14], обладающих большим зарядом[15], преклир испытает выключение аналитического ума[i]. Поэтому, он не сможет сам справиться с ними и будет вынужден обратиться к отдельному терапевту, который мог бы руководить им. В начале пятидесятых в таком подходе виделись большие перспективы.

Тем не менее, оставалась справедливой простая истина. Если мы хотим осуществить клирование планеты, то это может быть достигнуто только на основе взаимного или самостоятельного одитинга. Мы, как профессионалы, знаем это и любой, кто думает об этом, ясно это знает. Равно как и то, что это не может быть сделано на платной основе.

Многими годами позже я воскресил эту проблему однажды, очень тихим, мирным летним вечером. Это произошло на пароме из Сидней Харбора, который направлялся из Сиднея в пригород, где я жил; и мой ум был особенно ясен в тот вечер, среди красивых окрестностей. Внезапно я подумал: “Какие в точности факторы здесь участвуют?”