Садомаэохизм

Садомазохизм является, вероятно, наименее приемлемым для наших представлений о пристойности способом достижения сексуального возбуждения среди относительно широко распространенных видов сексуальной практики. Дан­ное понятие объединяет диаметрально противоположные виды сексуального поведе­ния, начиная от причинения другому человеку неудобства и боли, унижения партне­ра и стягивания его тела путами — и заканчивая проявлениями покорности,- урофили-ей и копрофилией. Считается, что типичным садистом является партнер, который испытывает удовольствие при условии, что он занимает доминирующее положе­ние, оказывая или угрожая оказать негативное воздей­ствие на другого партнера. Мазохист, в свою очередь, получает удовольствие в том случае, если он находится в подчиненном положении. Такое разграничение гре­шит упрощением, поскольку садистам и мазохистам мо­жет доставлять удовольствие любая из описанных выше ролей. Садизм и мазохизм — это две стороны одной медали, поэтому следует вести речь именно о садомазохистских наклонностях, даже при условии, что на определенном этапе одна наклонность начи­нает доминировать над другой (В!ои, 1994; Weinberg, 1995).

Садомазохизм подразумевает определенную степень выраженности подобных тенденций. Обычная сексуальная активность также может включать в себя крепкие объятия, глубокие поцелуи, нежные пощипывания, царапание и даже укусы. Судя по результатам опросов учащихся колледжей, 25-30% респондентов практикуют во время сексуальной активности шлепки и стягивание тела различными путами (Elliott & Brantley, 1997), поскольку подобные действия стимулируют сексуальное возбуж­дение. Для садомазохистов определенные виды такой стимуляции приобретают осо­бое значение и становятся необходимыми для достижения сексуального возбужде­ния и получения удовлетворения. Интенсивность данной стимуляции варьирует от нежных укусов и царапания до грубых шлепков и ударов.

В некоторых случаях партнеру наносятся кровоточащие порезы и раны. Партне­ры, планирующие заняться садомазохистской сексуальной активностью, обычно за­ранее договариваются о допустимой степени негативного воздействия. Разумеется, никогда нельзя быть до конца уверенным, что соглашение не будет нарушено. Однако ирония ситуации заключается в том, что человек, занимающий подчиненное положе­ние, как правило, обладает большими полномочиями, поскольку именно его реакция в конечном счете определяет направление взаимной активности {Weinberg, 1995),

Вероятно, наиболее распространенной формой садомазохистской сексуальной активности является реализация тех или иных фантазий и выполнение определенных ритуальных действий, основанных на разделении ролей между партнерами. Нередко доминирующий партнер исполняет роль сурового родителя, учителя или полицей-

ВУАЙЕРИЗМ

Получение сексуального удовлет­ворения при наблюдении за обна­женными людьми или за людьми, занимающимися сексом.

САДОМАЗОХИЗМ

Понятие, объединяющее опреде­ленные виды сексуального пове­дения, от причинения неудобства и боли, принуждения и стягивания тела путами до проявления покор­ности и копрофилии.

КОПРОФИЛИЯ

Способ достижения сексуального возбуждения, связанный с ис­пользованием фекалий.

УРОФИЛИЯ

Способ достижения сексуального возбуждения, связанный с мочой и актом мочеиспускания.

БОНДАЖ

Связывание, ограничение физи­ческой свободы или сдавливание различных частей тела с целью стимуляции сексуального возбуж­дения.

ГИПОКСИФИЛИЯ

Использование частичного удуше­ния во время сексуальной актив­ности с целью обострения сексу­ального наслаждения.

АУТОЭРОТИЧЕСКОЕ САМОУДУШЕНИЕ

Случайная смерть, вызванная чрез­мерным сдавливанием области шеи во время занятий мастурба­цией.

ского, т. е. выступает в таком обличий, которое подра­зумевает подчинение другого партнера. Финальным эпизодом подобной постановки зачастую оказывается инсценировка насильственного полового акта. Иногда сексуальная активность включает в себя дефекацию и мочеиспускание, поскольку некоторых индивидов при­влекает в сексуальном плане моча (у р о ф и л и я) или фекалии (к опрофили я) (Weis & Goldberg, 1995). Согласно результатам проводившегося опроса на тему сексуального поведения (Janus & Janus, 1993), 4% жен­щин и 6% мужчин имели опыт сексуальной активности, связанной с урофилией и именуемой в обиходе «золо­тым душем». Почти все эти респонденты считали такие сексуальные действия вполне приемлемыми. Судя по данным, полученным в ходе последнего опроса учащих­ся колледжей, 10% респондентов практикуют «золо­той душ» во время сексуальных контактов (Elliott & Brantley, 1997).

Вариантом садомазохизма является б о н д а ж — практика стягивания различных частей тела путами. Зачастую в подобных случаях один из партнеров обла­чается в капюшон (Bronsky, 1991). В магазинах для взрослых предлагается широкий выбор аксессуаров, предназначенных для связывания тела или половых ор-

ганов. Мужчины чаще всего стягивают пенис или мо­шонку кольцами и ремнями, для того чтобы испытать

большее сексуальное удовольствие. Одиннадцать процентов мужчин и женщин име­ют опыт сексуальных контактов с использованием подобных аксессуаров.

Крайне опасной вариацией на эту тему является гипоксифилия, которая может привести каутоэротическому самоудушению. Некоторые люди, как правило юноши и мужчины, полагают, что, стягивая петлю на шее и прово­цируя, таким образом, гипоксию, то есть сокращая поступление кислорода в мозг, можно обострить эротическое наслаждение и стимулировать оргазм. С этой целью нередко применяются различные способы самоудушения, позволяющие освободить­ся от петли, прежде чем наступит потеря сознания.

Люди, практикующие подобные методы, не всегда отдают себе отчет в том, что при надавливании на сонную артерию человек может потерять сознание совершенно неожиданно. По данным ФБР, жертвами подобного рода сексуальной активности ежегодно становятся 500-1000 американцев. Учитывая такую статистику, можно утверждать, что подобная практика распространена намного шире, чем бы можно было ожидать, Члены семьи человека, погибшего от самоудушения, как правило, испытывают сомнения в сексуальном характере происшествия и крайне редко назы­вают в качестве причины смерти аутоэротическое самоудушение. Отчасти по этой причине молодежь до сих пор не имеет возможности ознакомиться с информацией об

опасности, которую таит в себе эта форма сексуальной активности (Cooper, 1996; Garos, 1994).

Мы располагаем лишь весьма скудными данными о распространенности садома­зохистских предпочтений и поведения. По некоторым оценкам (Janus & Janus, 1993), 14% мужчин и 11% женщин имеют опыт, так или иначе связанный с садомазохиз­мом. Согласно результатам опроса 2000 студентов в Соединенных Штатах, Канаде и европейских странах, 8% американских студентов и 5% американских студенток практиковали «удары и шлепки перед петтингом или физической близостью». Среди британских студентов этот показатель значительно выше (17% мужчин и 33% жен­щин).

Следует обратить внимание на то, что шлепки являются самой распространенной формой наказания детей в Англии. В рамках субкультуры геев и лесбиянок существу­ет особая прослойка геев и лесбиянок с садомазохистскими наклонностями (Bronski, 1991; Stamps, 1991; Blau, 1994).

В специальных разделах бульварных газет, которые можно приобрести во мно­гих городах, садомазохисты дают объявления, указывая предпочтительную роль потенциального сексуального партнера, например:

«Придирчивый господин, 32 лет, белый, строгий, но справедливый, набирает покорных, предупредительных рабов. T.J.M., Box 172».

«Только для женщин или женственных мужчин. Удавалось ли вам в последнее время хорошенько поплакать или, может быть, вы считаете себя слишком взрослыми для это­го? Что ж, попробуйте явиться передо мной в этой маске, — я живо ее сорву! Я привле­кательная чернокожая женщина под тридцать с богатым воображением и огромными возможностями. Я преподам вам особенные уроки, я научу вас высвобождать ваши эмо­ции. Присылайте номера телефонов и сообщайте о ваших фантазиях по адресу: Josa, P.O. Box 82».

Согласно одной из теорий, садомазохизм — это бегство от повседневных забот и от ответственности, которые связаны с нормальной идентичностью. Играя роль мазохиста, индивид освобождается от страха,~вызываемого необходимостью при­нимать ответственные решения. Садомазохисту не нужно заботиться о соблюде­нии приличий и о самоконтроле. Кроме того, благодаря этой роли индивид избегает чувства вины и беспокойства (Bader, 1993). Существует также мнение, что садома­зохизм — это бегство от реальности (Chassequet-Smirgel, 1991) или результат тес­ной взаимозависимости агрессивных и сексуальных эмоций, возникающих на ран­нем этапе развития индивида (Kernberg, 1991).

Обзор исследований, посвященных садомазохизму, позволяет сделать вывод о том, что подобное поведение представляет собой социальный феномен, имеющий место в различных культурах. Так, доминирование и подчинение, как правило, яв­ляются типичными характеристиками любого общества. Кроме того, общество це­нит агрессивность. Неравенство между различными слоями населения создает ситуа­цию, при которой иллюзорное и временное изменение субординации может выполнять функцию сексуальной стимуляции.

Следует отметить, что подобное поведение подразумевает достаточное количе­ство свободного времени, а также позитивную оценку собственных фантазий и твор-

ческий подход к их реализации (Weinberg, 1995). Тем не менее в целом феномен садо­мазохизма остается малоизученным, и в будущем ученым следует сосредоточить свое внимание на исследовании отношений между садистами и мазохистами, а также на выявлении роли символизма в подобных сексуальных практиках.