Футурология

Футурология и ее значение для современного общества.

Футурология - это наука прогнозирования будущего. Люди, предсказывающее будущее сверхъестественными способами, и те, кто угадывает очевидные развития событий или недалекое будущее, к ним не относятся. То есть знахарка тетя Маша и игрок на валютной бирже, прикидывающий изменение курса доллара, футурологами не являются.

Футурология изучает цели и задачи развития современного общества, анализирует возможные проблемы и трудности. Основываясь на сегодняшних социальных, экономических и технологических открытиях, ученые пытаются предсказать ход развития цивилизации. Футурологи говорят, что их наука необходима для построения желаемого будущего, а не для смиренного и пассивного его ожидания. В своей работе футурологи используют несколько методов, которые можно разделить на четыре группы. К первой относится выявление общего мнения путем опросов. Анкетирование проводится среди ученых и людей, непосредственно занятых в прогнозируемой отрасли. Во вторую группу входят всевозможные анализы, то есть выявление тенденций, их сопоставление, рассмотрение успехов и неудач в экономической, социальной или других сферах. Также распространено составление сценариев будущего и симуляции с ролевыми играми, демонстрирующие прогнозируемое будущее.

Первыми представителями этой науки можно назвать философов-утопистов. Например, Платона с его «Республикой», Томаса Мора, автора «Утопии». Но эти произведения являлись прежде всего отражением представлений авторов об идеальном мире, а уже потом попытками заглянуть в будущее.

"Римский клуб".

Ри́мский клуб — международная общественная организация, созданная итальянским промышленником Аурелио Печчеи (который стал его первым президентом) и генеральным директором по вопросам науки ОЭСР Александром Кингом 6-7 апреля 1968 года, объединяющая представителей мировой политической, финансовой, культурной и научной элиты. Организация внесла значительный вклад в изучение перспектив развития биосферы и пропаганду идеи гармонизации отношений человека и природы.

Одной из главных своих задач Римский клуб изначально считал привлечение внимания мировой общественности к глобальным проблемам посредством своих докладов. Заказ Клуба на доклады определяет только тему и гарантирует финансирование научных исследований, но ни в коем случае не влияет ни на ход работы, ни на её результаты и выводы; авторы докладов, в том числе и те из них, кто входит в число членов Клуба, пользуются полной свободой и независимостью. Получив готовый доклад, Клуб рассматривает и утверждает его, как правило, в ходе ежегодной конференции, нередко в присутствии широкой публики — представителей общественности, науки, политических деятелей, прессы, — а затем занимается распространением результатов исследования, публикуя доклады и проводя их обсуждение в разных аудиториях и странах мира.

Футурология (от латинского слова futurum – будущее и греческого logos – слово,

учение), в широком значении – совокупность представлений о будущем

человечества, в узком – область научных знаний, охватывающая перспективы

социальных процессов; часто употребляется как синоним прогнозирования и

прогностики. Термин “Футурология” педложилв 1943 немецкий социолог О. Флехтхем

в качестве названия некоей надкласовой “философии будущего”, которую он

противопоставлял идеологии и утопии. В начале 60-х годов этот термин получил

распостранение на Западе в смысле “истории будущего”, “науки о будущем”,

призванной монополизировать погностические (предсказательные) функции

существующих научных дисцеплин. С конца 60-х годов термин “Футурология”, ввиду

многозначности и неопределенности, вытисняется термином “исследование

будущего”. Понятие Футурология сохранилось преимущественно в виде

образногосинонима последнего.

В западной Футурологии выдилилось несколько течений: апологетическое,

рефоормистское, леворадикальное и другие. В 60-х годах преобладало

апологетическое, которое опиралось на разног рода теории индустриализма,

сводившие социальный прогресс общества к росту уровня технико-экономического

развития, и обосновывавшие жизнеспособность государственно-монополистического

капитализма, возможность его модернизации (З. Бжезинский, Г. Кан, Р.Арон, Б. де

Жувенель, Ж.Фурастье). представители реформистского течения доказывали

необходимость “конвергенции” капитализма с социализмом [Д. Белл, А. Тофлер,

(США), Ф. Бааде (ФРГ), Р. Юнг (Австрия), Ф. Полак (Нидерланды), Ю. Гальтунг

(Норвегия)], леворадикального – неизбежность катастрофы “западной цивилизации

”перед лицом научно-технической революции [А. Ускоу (США) и другие]. В начале

70-х годов на передний план выдвинулось течение, которое выступило с концепцией

неизбежности “глобальной катастрофы” при существующих тенденциях развития

общщества. Ведущее влияние в этом течении приобрел так называемый Римский

клуб, по инициативе которого развернулось глобальное моделирование

перспектив развития человечества на основе использования ЭВМ. Учасники этих

исследований и другие футурологи разделились на два основных направления: один

изних развивают идеи социального пессимизма [Дж. Форрестер, Д. Медоус, Р.

Хейлбронер (США)], другие пытаются доказать возможность избежать катастрофы с

помощью “оптимизации” государственного-монополистического капитализма [Тофлер,

М. Масарович, Э. Ласло, В. Феркисс (США), Э. Пестель (ФРГ), К. Фримен (Англия),

И. Кайя (Япония), Г. Линнеман (Нидерланды), А. Эррера (Аргентина) и другие].Недостатки современной футурологии и пути их устранения.