Антропогенез, его основные факторы и периоды

^ Факторы антропогенеза. Современный человек для биолога является высокоорганизованным представителем животного царства в русле развития живых существ. Ч. Дарвин предположил, что человек произошел от ископаемой человекоподобной обезьяны (типа дриопитека), жившей в Африке, являющейся поэтому прародиной человечества. На ранних стадиях происхождения человека основной движущей силой эволюции был естественный отбор как результат борьбы за существование, как и у других животных. Материалом для естественного отбора служила наследственная изменчивость. Формирование специфических человеческих особенностей, по мнению Дарвина, происходило преимущественно в результате естественного отбора, но исчезновение хвоста и развитие голосового аппарата явились следствием постоянных упражнений, результат которых передавался по наследству. Наконец, существовала особая форма отбора - половой отбор, также имевший значение в эволюции человека. С ним Дарвин связывал появление некоторых особенностей речи, исчезновение волосяного покрова и оформление расовых особенностей человека.

Теория Ч. Дарвина почти не объясняла возникновения социальной сущности человека и значения небиологических факторов его происхождения. Дарвин не придавал значения решающей роли труда и социальных факторов в возникновении человека. Он недооценил качественных различий человека и животных в сфере высших психических функций. Проблема антропогенеза им решалась как биологом, основная аргументация была связана с доказательство принципиального сходства человека и других животных. Тем не менее, Ч. Дарвиным рассмотрен и третий вид отбора - групповой на финальных стадиях антропогенеза. Он выделил и закрепил свойства человека, необходимые для выживания коллектива типа сочувствия к ближнему, альтруизма и коллективности в действиях.

Важнейшее значение труда для антропогенеза было исследовано английским философом Ф. Энгельсом в работе “Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека”, написанной вскоре после 1871 года. Данное исследование было навеяно философским определением человека как животного, способного изготовлять орудия труда, принадлежащим американскому мыслителю Франклину. Ф. Энгельс (1955) объяснял происхождение человека как существа в первую очередь общественного, изготовляющего орудия и с их помощью трудящегося. Энгельс указал кроме труда на другие социальные факторы антропогенеза: членораздельную речь и общество как тип сообщества. Он также выделил в антропогенезе время существования “формирующихся людей” и период развития “готового человека”. Многочисленные находки орудий труда вместе с костями ископаемого человека подтвердили правильность трудовой концепции антропогенеза.