Объект и субъект познания. Позитивизм, его исторические формы

Позитивизм, его исторические формы. Неопозитивизм. Широко распространенное течение в 19-20 веках, выступавшее в трех формах: 1) позитивизм (Конт, Спенсер, Милль), 2) Эмпириокритицизм или махизм (Мах, Авенариус), 3) Неопозитивизм. «логический атомизм», «логический эмпиризм», «логическая семантика» и др.

Термин «позитивизм» был введен основателем этого течения французским философом Огюстом Контом (1798-1857), выдвинул идею о неспособности «метафизики», т.е. традиционной философии, основанной на умозрительном, отвлеченном типе построения знаний. Эта идея основывала на учении Конта о трех стадиях развитии развития познания: теологической (господство религии, объяснение явлений деятельностью сверхъествественных существ), метафизической (господство философии, объясняющей природу абстрактными сущностями и причинами), а так же позитивной стадией (отказ от теологии и метафизики, господство позитивных, т.е. положительных наук, научное объяснение всех явлений). С точки зрения позитивистов, задача философии состоит в получении «позитивного», основанного на эмпирическом описании фактов знания. Позитивисты считали, что научной ценностью обладает только такое познание, кот опирается на опыт. Т.о., логика и основания развития науки в позитивизме заключались в том, чтобы наблюдать, описывать и систематизировать факты и на этой основе формулировать научные законы и теории. Современная философия науки начинается с Венского кружка философов, участники которой выпустили манифест «научное мировоззрение». Изложили основополагающие черты неопозитивистской философии. По мнению неопозитивистов, предметом философии д б язык науки, а также деятельность философов, направленная на анализ знания, выраженного в языке науки. Они рассматривали метафизику как учение, лишенное смысла с позиций логических норм языка. Философские проблемы возникают вследствие неправильного употребления языка. Всех неопозитивистов объединяют след положения:

1. негативное отношение к метафизике (ложное учение, не имеющего ценности)

2. культ науки (философия должна быть заменена науками в результате логического анализа языка)

3. утверждение эмпиризма (лишь эмпирическое знание является ценным для научного познания)

4. критерий научности знания - верификация (все предложения, кот не были подвержены эмпирической проверке, не имеют значения - бессмысленны)

5. физикализм (язык физики должен стать универсальным языком науки)