Понятие и виды сделок, условия их действительности по праву РФ

Сделками признаются действия граждан и ю/л, направленные на установление, изменение или прекращение гражданских прав и обязанностей. 1. Сделка - волевое действие (сущность сделки составляют воля и волеизъявление сторон; волеизъявление - выражение воли вовне; иногда необходимо не только волеизъявление, но и действие; воля субъекта должна быть выражена ясно). 2. Основание (цель) сделки (типичная для данного вида сделок правовая цель, ради которой она совершается; основание должно быть законным и осуществимым; необходимо отличать от мотива; ошибочность мотива не влияет на действительность вделок). 3. Сделка как правомерное действие (в соответствии с требованиями закона; она обладает качествами юридического факта, порождающего те правовые последствия, наступления которых желает лицо и которые определены законом для данной сделки). КЛАССИФИКАЦИЯ. По количеству сторон: 1. Односторонняя сделка (Одна сторона, Совершение как акт распоряжения субъекта правами, Особые правовые последствия (возможность принятия и неприятия), Создает обязанности для лица, совершившего сделку; для других лиц она создает обязанности лишь в случаях, установленных законом, либо с согласия сторон, Может быть несколько волеизъявителей (доверенность от 3 сособственников). 2. Двусторонняя сделка (Волеизъявление 2 сторон, Множество участников, Воля должна быть встречной и согласованной). 3. Многосторонняя сделка (Более 2 сторон, Простое товарищество, уставный договор. По ответному возмещению: а) Возмездная - сделка, в которой обязанности одной стороны совершить определенные действия соответствует встречная обязанность другой стороны по предоставлению материального или иного блага (двусторонняя или многосторонняя). б) Безвозмездная - отсутствует обязанность встречного удовлетворения (односторонняя - всегда). По моменту совершения: а) Консенсуальные - это сделки, которые порождают права и обязанности с момента достижения их сторонами соглашения (купля-продажа, подряд и т.д.). б) Реальные - сделки, которые порождают права и обязанности после передачи вещи (дарение, займ, хранение, перевозка грузов и т.д.). По правовому основанию а) Каузальные (видно, к какой правовой цели стремятся стороны; действительность каузальной сделки ставится в зависимости от ее цели; цель должна быть законной и достижимой). б) Абстрактные (как бы оторваны от своего основания, ее действительность не зависит от основания - цели сделки; из векселя не видно, на основании чего возникло право векселедержателя требовать выплаты денежных сумм). в) Фидуциарные (основаны на лично-доверительных отношениях сторон; утрата дает возможность отказаться от исполнения сделки). Сделки, совершенные под условием (сделка, стороны которой ставят возникновение или прекращение прав и обязанностей в зависимость от какого-то обстоятельства, которое может наступить или не наступить). - События и действия всех. –Неопределенность. –Возможность. -Произвольность выбора. - Законно, нравственно и не противоречит правопорядку. Под отлагательным условием (стороны поставили возникновение прав и обязанностей в зависимость от наступления условий). Под отменительным условием (стороны поставили прекращение прав и обязанностей в зависимость от наступления условий) УСЛОВИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ СДЕЛКИ. Действительность сделки означает признание за ней качеств юридического факта, порождающего то правовой результат, к которому стремились субъекты сделок. 1. Законность содержания сделок. Законность означает ее соответствие требованиям закона. Содержание сделок, признаваемых таковыми по аналогии закона или по аналогии права, является тоже законным, так как санкционировано общими нормами гражданского законодательства. 2. Способность ф/л и ю/л, совершающих сделку, к участию в ней. Совершать ее могут только полностью дееспособные ф/л и ю/л в пределах своей правоспособности. 3. Соответствие воли и волеизъявления участников сделки. Действительность сделки предполагает совпадение воли и волеизъявления. Несоответствие между волей и волеизъявлением субъекта может быть результатом ошибок или существенного заблуждения относительно предмета и условий сделки. От несоответствия следует отличать случаи упречности (дефектности) воли. Она сформировалась у него под влиянием обмана, насилия, угрозы, стечения тяжелых жизненных обстоятельств или искажена в результате злонамеренного соглашения представителя субъекта с другой стороной. 4. Соблюдение формы сделки.

46. Наследование по мусульманскому праву.

Наследование по мусульманскому праву характерно для развивающихся стран Азии и Арабского востока. Там подавляющая часть населения исповедует ислам. В ряде стран действуют ГК французского образца, но они не содержат норм, регулирующих наследственные отношения и в силу этого отсутствует дуализм в регулировании данных правоотношений. Наследственное право – один из самых важных институтов мусульманского права, представляющий собой детально разработанную, хорошо сбалансированную и стройную систему правовых норм. Однако нормы мусульманского наследственного права не всегда действуют в форме религиозной доктрины. Такое действие они имеют в Саудовской Аравии, Омане. В Сирии нормы мусульманского подхода к данному институту были закреплены в законе №59 от 1953 «О личном статусе» с изменениями от 1975. Это был первый комплексный акт по личному статусу в арабских странах (то есть в нём урегулированы семейные, наследственные отношения, право-дееспособность). Совпадает во многом с ним и закон Ирака от 1959 «О личном статусе» и закон Иордании «О личном статусе» от 1976. Действие этого законодательства распространяется только на мусульман. Очень сильна и роль мусульманской доктрины. Так, в случае неурегулировании законом наследственных отношений в какой-либо части, суды применяют положения книги Мухаммада Кадри-Паши. Само законодательство Сирии и Иордании при регулировании некоторых вопросов наследственного напрямую отсылает к выводом мусульманской доктрины (Сикуйанен). Однако наблюдается тенденция к реформированию мусульманского подхода. В Пакистане и Сирии теперь могут наследовать и внуки, в Сирии расширены права женщины (могут наследовать больше, чем установлено в Коране). Основные положения мусульманско-правовой доктрины в области наследования: 1. Существенно ограничена свобода завещания (Завещатель не вправе изменить очерёдность призвания к наследованию и создать свою собственную линию наследования; по завещанию можно передать лицам выходящим за круг наследников по закону не более 1/3 имущества). 2. Установлен принцип неравенств мужчины и женщины (Женщина имеет право на наследство, но её доля составляет только лишь половину доли от доли мужчины; если в какой-либо очереди нет мужчины, а есть только женщина, то очередь пропускается). 3. В качестве наследников признаются только мусульмане. Существует два основных различных подхода к очередям - суннитский и шиитский. 1. Суннитский. I. Наследники по Корану: 1. муж; 2. жена; 3. отец; 4. дед (или иной мужской родственник по восходящей линии отца); 5. мать; 6. бабка или иная женская родственница по восходящей линии отца; 7. дочь; 8. Внучка по линии сына; 9. Полнородная сестра; 10. Единокровная сестра. 11. Единоутробный брат. 12. Единоутробная сестра. II. Агнатские наследники (то есть члены семи, связанные подчинением власти её главы): сыновья, дочери наследодателя, внуки и внучки по линии сына, отец, братья, дяди и племянники по линии отца, полнородные и единокровные сёстры наследодателя. III. Отдалённые родственники наследодателя (в число которых входят женщины агнатского родства, не отнесённые в первые 2 класса и все когнаты, то есть родственники по крови, не вошедшие в первые два класса). Классы призываются к наследованию в порядке очерёдности. Ряд наследников в зависимости от обстоятельств может наследовать по Корану и (или) как агнаты - № 3, №7, №8, № 9, №10. Только отец может наследовать и в первом классе и во втором классе. Остальные только в одном. В рамках каждого класса также соблюдается очерёдность: переживший супруг, родители и дочери наследодателя. Это обязательные наследники. которые не могут быть исключены из наследования. Наследники второго класса: сыновья (и дочери, при наличии сыновей). Доли наследства определяются от чистого наследства, оставшегося после уплаты в порядке очерёдности приоритетных расходов (похороны, заработная плата слугам за последние 3 месяца, долги). Имущество, не распределённое по Корану, поступает в распоряжение наследников второго класса, в первую очередь – детей наследодателя. Очерёдность призвания к наследству у второго класса определяется следующими критериями: 1. Принадлежность к определённой группе – по порядку (нисходящие, восходящие и боковые родственники умершего). 2. Степень родства с наследодателем (в пределах одной порядковой группы). 3. Полнота крови (при совпадении порядковой группы и степени родства). Доли наследников одной порядковой группы считают равными, за исключением женщин. 2. Шиитский. Более благожелательно относится к женщинам. Шииты отказались от привилегированного характера наследования, предоставляемого мужским родственникам агнатского происхождения. Шииты дают менее сложную классификацию родственников, в основе которой лежит признак родства и супружеской связи с умершим. Все наследники делятся на три основных класса: 1. Самые близкие к наследодателю лица: переживший супруг, родители, дети и их прямые нисходящие. Среди них наследники по Корану, которые получают наследство в тех же долях, что и сунниты. 2. Дед и другие и прямые восходящие родственники наследодателя по линии отца и матери, братья и сёстры и их прямые нисходящие. 3. Дяди и тёти наследодателя по отцовской линии, а так же их прямые нисходящие. Но женщина так же наследует только половину от доли, которую наследует мужчина. В индии мусульманское право регулирует наследственные отношения на равнее с индусским.