Модели анализа и понимания культуры. Первонач. этап анализа культуры к.-л

Первонач. этап анализа культуры к.-л. народа или исторически отдаленного периода развивается в рамках гуманитарной проблематизации материала, к-рый носит в осн. описательно-эмпирич. характер. На этом этапе используются те методы, к-рые позволяют исследователям снять барьер "непонимания" иной эпохи или чужой культуры. Здесь использование разных аналитич. методов направлено на выявление фактов для объяснения и достижение теор. уровня. При этом разрабатываются и получают распространение и классификационная модель, и дескриптивная модель познания культуры; эти модели предполагают описание культурных конфигураций или культуры как целостностей без выявления каузальных и функциональных связей между изучаемыми феноменами. Следующий этап использования культурологич. методов-подходов – сопоставление разл. культур, что требует использования более широкого спектра специальных дисциплинарных аналитич. средств и понятий. При этом культуролог чаще всего обращается к методам философии, логики, социологии, языкознания, психологии, семиотики, истор. методам, а также к аналитическим процедурам междисциплинарного плана – структурно-функциональному подходу, методу моделирования и др. В рамках этого уровня анализа отд. характеристики и описания культуры еще остаются как бы отделенными, не связанными друг с другом в силу своей неоднородности. При этом разрабатываются такие познават. модели культуры, как ассоциативная и функциональная. Еще один этап культурологич. анализа связан с выявлением синтетических, "ведущих", т.е. определяющих особенностей культуры: ее основной строй и устойчивость, важнейшие структуры и образцы (мировоззренч. особенности, традиц. институты и др.). Еще один уровень анализа культуры связан с выявлением и объяснением тех тенденций и особенностей культуры, к-рые как бы противоречат ее осн. строю, ее важнейшим парадигмам, но не выступают как чуждые для этих парадигм, а опр. образом с ними соотнесены (это могут быть ереси, революц. эксцессы, явления контркультуры и т.п.). Два последних аспекта анализа, к-рые рассматривают культуру на уровне ее масштабных динамич. трансформаций, цивилизационного развития в целом, невозможны без использования методов гуманитарных наук, обладающих большой обобщающей и вместе с тем познават. способностью видеть за внешними конкрет. явлениями культуры ее глубинные отношения и схематизмы сознания. На этом уровне анализа культуры возникает необходимость разработки системных, а также динамич. моделей познания культуры. Моделирование -изучение объекта путем соединения и исследования его копии, замещение оригинала с определенной стороны (текстовые модели). Системный подход- объект рассматривается как некое множество элементов. Можно раскрыть многообразные связи и отношения внутри самого объекта: его связь с внешней средой, влияние среды. Сравнение – позн.опреация, основ.на сходстве или различии объектов. Сравнительно-исторический- различные степени развития одного и того же явления. Социолог. –опросы. Позволяет собрать богатый фактический материал и на его основе изучать процессы и явления (изучение средств СМИ). Бихевиаризм-поведение как совокупность двигательных, вербальных и эмоциональных реакций. Контент-анализ-средства выч.техн. Наблюдение-нормы вербального и неверб.поведения.