Соотношение философии и обыденного знания

Обыденный язык остаётся самым универсальным инструментом для передачи знаний. Наука, религия, искусство, философия и другая деятельность человека начинается именно с обыденного знания.

В случае обыденного знания, его регулятором обоснованности, упорядоченности и эффективности является то, что называют «здравым смыслом». Обыденным знанием принято считать жизненно-практическое знание, которое не получило строгого концептуального, системно-логического оформления, не требует для своего оформления и передачи специального обучения и подготовки и является общим внепрофессиональным достоянием всех членов общества. Следует отметить, что именно обыденный здравый смысл во многих случаях создает проблемы для философа. Начало и основу всякого философского размышления составляет интуитивное понимание вопроса на уровне здравого смысла. Это знание здравого смысла необходимо философии.

Поскольку философия не просто включает в себя обыденное знание, а подвергает его теоретическому осмыслению, одновременно со всеми иными формами знания и духовной культуры, то содержание обыденного знания и характер его рациональности (здравый смысл), входящие в основание философской теории, неизбежно уточняются, корректируются, обобщаются.

Связь философии с обыденным знанием на уровне исходных мировоззренческих оснований проявляется и в способе обоснования философией своих положений, в характере философской аргументации. В философских доказательствах весьма заметное место занимает обращение к обычному представлению, к здравому смыслу всякого человека, к простым примерам из повседневной жизни и практики.

И здравый смысл, и общеизвестные истины в качестве философских аргументов обычно выступают не только познавательными, но и явно ценностными критериями, которые используются в качестве не только логических, но и эмоциональных средств убеждения.

Общность философского и обыденного знания проявляется и в известной близости философского и обыденного языков. Язык философии в целом ближе к живому, естественному языку, чем язык специальных наук. Философия эксплицирует, систематизирует, углубляет смысл своих понятий, но не устраняет их общий, обыденный смысл.

Здравый смысл призван отражать конкретный опыт, и потому он подвержен изменениям вместе с условиями, в которых существует сообщество. Он бывает выражен в форме (рациональной) рецептов, запретов, примет и т.п., хотя и не систематизирован и не связан с явным обоснованием; в роли его обоснования чаще всего выступают ссылки на традицию, на прошлый опыт: «надо делать так-то, потому что раньше делали так-то, и получался необходимый результат». Это одна из самых распространенных форм передачи обыденных знаний, вне зависимости от каналов коммуникации.