Сущность и структура процесса познания

Что такое знание? В чем состоит сущность процесса познания?

Огнестицизм- фил. Учение, кот ставит под сомнение сущность действительности.

Гносиология- теория познания, та область философии, кот изучает природу познания, условия, способы и форму познания, отношения знания к действительности.

Источник познания-сама объективная реальность. Термин знание-3 значения:

-возможность что либо осуществить,

-любая позновательно-значимая инфа,

-гносиологическая форма отношения человека к действительности.

3 элемента познания:

1)субъект-тот кто действует, влияет на объект

2)объект- включенный в человеческую деят-ть и познание фрагмент окружающей реальности,в этой роли может выступать и сам чел,это то что привлечено к своему вниманию субъектом.

3)посредник познания-средства познания как метериального хар-ра так и идеального

Активная роль субъекта:

Избирательное отношение к окр миру, целенаправленность процесса познания, непрерывная поисковая и корректирующая работа нервов

Образ- идеальное обобщение существенных отношений объекта,его мы фиксируем в знаках, функция знака- сохранение инфы и передача. На основе знаков формируются естественные и искусственные языки.

Главная движущая сила познания-практика.-материальная,чувственно-полагающая деятельность чела, направленная на смену и приспособление среды естественной и социальной к потребностям ощества.

Виды практической деятельности:

Материально производственная,

Общественно политическая,

Научно-экспериментальная(связующее звено между практической и теоретической деятельностью.)

Практика-материально-предметная деятельность,

познание-идеальнообразная деятельность.

Функции практики по отношению к позаннию:

-исходный пунк познания,

-движущая сила познания,

-Основа познания-дает наиболее полно раскрыть суть вещей

-служит критерием познания-средство разделения истинных и ошибочных положений,

-практика выступает конечной целью познания,

-практика порождает познавательные способности

Познание -прцесс цеоенаправленного активного отрожения мира в сознании людей,обусловденный общественно-исторической практикой.