Бытие и его основные формы. Учение о бытии

Монистические и плюралистические концепции бытия. Бытие - это существование во всех его многообразных формах. Учение о Бытии называется онтологией. Категория «бытие» связано с целым рядом других категорий (небытия, существование, пространство, время, материя, становление, качество, количество, мера). Бытие занимает центральное место в категориальном аппарате большинства философских тем.

Основные формы бытия:

1.Бытие вещей (тел) и процессов- Бытие природы как целого (бытие «первой природы»). Бытие вещей и процессов, произведенных человеком («бытие второй природы»)

2. Бытие человека-Бытие человека в мире вещей Специфически человеческое бытие

3. Бытие духовного (идеального)-Индивидуализированное духовное бытие. Объективированное духовное бытие (внеиндивидуальное)

4. Бытие социального Индивидуальное бытие (бытие отдельного человека) в обществе и в истории. Бытие общества

Философские теории, утверждающие внутреннее единство мира, называются монистическими (от греч. monos - один, единственный). Таких теорий в философии большинство. Однако история философии знает и иные, дуалистические (от лат. dualis - двойственный) и плюралистические (от лат. pluralis - множественный) концепции. К числу плюралистических концепций можно, с некоторыми оговорками, отнести учение Лейбница о монадах - бесчисленных идеальных элементах бытия, в каждом из которых отражается вся Вселенная. Монады абсолютно индивидуальны и лишены всякой реальной связи друг с другом. Монистические теории поначалу усматривали единство мира в каком-либо первичном и простейшем веществе, из которого состоят все вещи (вода, огонь, атомы и пр.). В дальнейшем первопричиной мироздания чаще считался всеобщий закон бытия, связывающий все вещи в единое целое - в универсум. Этот закон у разных философов именовался Логосом, Абсолютной Идеей, Богом, Природой, материей, а иной раз и просто субстанцией (у Спинозы).