Менталитет, ментальность. Роль культуры в формировании этнонациональной самобытности

Понятие «менталитет», а также вопрос о времени появления этого термина не имеет строгой однозначной трактовки.

П.С. Гуревич и О.И. Шульман под «ментальностью, менталитетом» понимают общую духовную настроенность, относительно целостную совокупность мыслей, верований, навыков духа, которая создает картину мира, скрепляет единство культурных традиций и какого-либо сообщества

«Ментальность можно рассматривать в качестве соборного образа культуры и одновременно того «культурно-генетического кода», который обеспечивает внутренние механизмы самовоспроизводства и самосохранения культуры как особой целостности», - отмечает А.П.Марков.

В.М. Андрианов трактует менталитет как устойчивый способ специфического мировосприятия, характерный для больших групп людей (этносов, наций или социальных слоев.

По мнению Т.А. Семилет, такие явления как «менталитет», «традиция», «национальный характер», определяются как «душа культуры» или «душа народа», задающие строй культуры. Это некий умственный строй

и психический склад народа, находящие свое выражение в любых проявлениях социокультурной жизни».

Для нас важно выделить несколько характерных для менталитета свойств:

1) нерефлектируемость, неосознанность или неполная осознанность, стереотипичность проявления (подсознательный характер реагирования);

2) высокая устойчивость;

3) проявление регулирующего воздействия на сознательном и поведенческом уровне индивидов, представителей культурной общности.

Таким образом, национально-культурный менталитет - это «характеристика культуры народа, нации, общности, отражающая глубинный и устойчивый тип индивидуального и коллективного сознания и поведения, суть которого составляет синтез доминирующего мировоззрения и преобладающей психологической ориентации».