Предмет философии и основные аспекты философского знания

Философия - это теоретически разработанное мировоззрение, система самых общих теоретических взглядов на мир, на место человека в нем, уяснения различных форм его отношения к миру. Две главные черты характеризуют философское мировоззрение - его системность, во-первых, и, во-вторых, теоретический, логически обоснованный характер системы философских взглядов. Философия – форма деятельности человека направленная на осмысление основных проблем его бытия. Предмет изучения – мир в целом, человек, общество, принципы и законы мироздания и мышления. Роль философии определяется, прежде всего, тем, что она выступает в качестве теоретической основы мировоззрения, а также тем, что она решает проблему познаваемости мира, наконец, вопросы ориентации человека в мире культуры, в мире духовных ценностей. Со временем меняются части философского знания, но чаще меняется их значимость. До Сократа центральной частью греческой философии было учение о природе или, как тогда говорили, физика. Сократ произвел «антропологический» переворот. Программой Сократа стал афоризм «Познай самого себя». В европейской философии нового времени на первый план вышли проблемы субстанции и теории познания. Раз и навсегда заданной структуры философствования, по-видимому, не существует. Каждая эпоха предъявляет свои требования. Неизменной остается лишь тема «Мир и человек». С точки зрения современных представлений в философском знании можно выделить 5 основных разделов. Онтология. Пытается найти самые общие определения сущего. Един мир или множественен, меняется или пребывает одним и тем же, что такое пространство и причинность, есть ли в мире случайности – таковы некоторые традиционные проблемы онтологии. В мировоззрении теснее всего связана с картиной мира. Антропология (учение о человеке). Философская антропология стремится выявить общие характеристики человека. Классические проблемы: смысл жизни, соотношение свободы и необходимости в жизни человека. Аксиология (учение о ценностях). Проблемы ценностного плана существовали в рамках этических и эстетических учений, но как самостоятельная область исследований аксиология сложилась на рубеже 19-20 веков, благодаря усилиям неокантианцев Г. Риккерта и В. Виндельбанда. Гносеология (теория познания). Остается классическим разделом философии. Гносеологов интересует сущность познания, его возможности, субъективные формы познания, его предпосылки и закономерности, условия достоверности и истинности познанного и т.п. Праксеология. Изучает особенности человеческой деятельности, её структуру и закономерности. Она является все более обособляющейся сегодня областью исследований. В марксистской традиции, как она сложилась в советский период истории России, проблемы деятельности рассматривались в рамках диалектики, теории познания и исторического материализма. Важно различать 2 типа познавательных ситуаций. В одних прирост знания происходит за счет взаимодействия собственных категорий философии. Реальная жизнь находится при этом как бы на заднем плане, просвечивая через самовыдвижение философского размышления. Иная ситуация складывается когда готовый понятийный аппарат философии прикладывается к частным отраслям знаний. В этом случае выделяются так называемые отраслевые философии, вроде философии техники или философии культуры. Понятно, что проблемы и их решения не приходят сами собой. Они вырабатываются людьми в зависимости от их подготовки, образования и запросов времени. Отсюда в структуре философского знания можно выделить еще 1 аспект -организационный, в котором философия выступает как постоянное взаимодействие учений, школ и течений. Учение-система идей, объединенных предметом исследования либо принадлежащих одному автору. Школа возникает, если у данного мыслителя появились последователи. Философское течение объединяет ряд школ на основе некоторых принципов. Самое устойчивое и широкое идейное образование является направлением.