Сознание как продукт развития материи. Концепция отражения

Сознание возникает. Как материальный мир порождает сознание? Если сознание и материю абсолютно противопоставить друг другу (со времен Платона), то проблема происхождения сознания не решаема, поскольку не ясно, как одно (природа) порождает противоположное (сознание). Чтобы проблема решалась, необходимо смягчить противопоставление сознания и материи. Необходимо у материи обнаружить такое свойство, которое было бы родственно сознанию, но не являлось бы сознанием. Первоначально догадка о существовании у всей материи свойства, родственного ощущению, психическому, была высказана Дидро. В XIX в. это свойство определено как отражение. Отражение как свойство всей материи — всеобщая предпосылка возникновения ощущений и человеческого сознания, заложенная в материи.

Отражение – способность взаимодействующих субстратов (объектов) воспроизводить свойства друг друга.

Закономерности отражения:

1. Полнота отражения зависит от характера субстрата отражения. Чем сложнее этот субстрат, тем шире диапазон свойств, которые он может воспроизвести.

2. Субстрат способен отразить только те свойства взаимодействующего с ним объекта, которые присущи ему самому.

3. Субстрат способен отразить сложные свойства объекта без сведения их к простым свойствам.

По мере эволюции материального мира, перехода от простых форм материи к сложным происходит эволюция и форм отражения. С возникновением человека – универсального субстрата – отражение становится универсальным, т. е. оказывается сознанием. Причины появления сознания тождественны причинам происхождения человека.

На уровне живой материи отражение приобретает две черты: 1) если в неживой природе отражение слито с общим процессом взаимодействия, то в живой материи от этой формы отражения обособляется и специализируется особый вид отражения, который 2) приобретает приспособительный характер, служит средством приспособления к среде обитания. С помощью этой формы отражения живое получает сведения о внешней среде и дает им биологическую оценку. Такой формой отражения становится раздражимость, как способность живой ткани отвечать возбуждением на внешние воздействия, выражающимся во внешней реакции организма. На уровне раздражимости различает все внешние воздействия лишь по признаку полезные — вредные. Далее в отражении появляется психическое, идеальное. Идеальное, как высшая форма отражения, возникает тогда, когда в отраженном состоянии возникает содержание, отличное от содержания субстрата отражения, объективное содержание.

Возникновение такой формы психики, главным для которой становится отображение существенных свойств, сущностей, законов действительности, связано с производящим характером (трудом).

Производя свое собственное бытие, человек должен отображать сущность окружающего мира и самого себя.

Появление универсального отражения (сознания), способного воспроизводить бесконечное многообразие качеств реального мира, обусловлено возникновением универсальной формы материи, которая включила в себя, в каком-то виде, все бесконечное качественное многообразие материального мира. Но каким образом конечный субстрат — человек может включать в себя бесконечное многообразие мира? Вторичность, производность сознания от материи означает, что сознание возникает на основе бесконечного многообразия свойств предшествующих человеку форм материи, «строится» из них, представляя в то же время высшее свойство, являющееся итогом предшествующего развития материальных свойств. Сознание в этом смысле «выводимо» из свойств предшествующих форм материи. Сознание сформировалось как итог всех предшествующих способов существования и развития форм материи.

Являясь итогом бесконечного развития материи, сознание получает способность к бесконечному познанию, заложенную в природе сознания и реальном отношении сознания к бесконечному миру.

Сознание возникает в результате бесконечного развития материи и является свойством человека.