Природно-географические условия Нижней Месопотамии. Возникновение земледельческой ирригационной цивилизации. Шумерские номовые города Раннединастического периода

Территория между Тигром и Евфратом, территория Месопотамии (букв.междуречье) Сейчас на территории Ирака. Нижняя Месопотамия – ниже по течению. Граница между Верхней и Нижней Меосопотамии – Вавилон (Багдад). В Нижней Месопотамии земли омывные. Суша намывалась постепенно. Древнейшие города в Шумере основаны как города-порты. Выпадает сравнительно мало осадков. Неблагоприятные условия дл земледелия. Довольно рано образуется цивилизация (конец IV тыс.до.нэ_ ввиду создания системы ирригации. Здесь высокий царско-храмовый сектор, высокая роль общественных работ. В Нижней Месопотамии частное хозяйство будет существовать, царское хозяйство не съест частное хозяйство. Разливы были менее предсказуемы и часты как в Египте. Разливы в крайне неудобное время (когда зёрна должны быть уже посажены) как следствие бедствия со смывом зерна. Создавались хитрые системы ирригации. Здесь был умелый, вдумчивый, интеллигентный земледелец. Заинтересованный работник. Это не позволило государству сделать всех подневольными. Засоление почв. Тигр и Евфрат приносят много соли. Специальные способы обработки земли и агротехники (возможно двуполье из Месопотамии). Опять же справиться мог только вдумчивый, умелый земледелец. III тыс – юг – Шумер, II тыс – центральные районы, Вавилон. I тыс – главный очаг Ассирия. За III тыс лет с юга на север перемещается цивилизация. На юге сильные засоления почвы умирали постепенно, истощались. Открытость, доступность месопотамской цивилизации. Скотоводческие нашествия. Цивилизация полиэтнична, живёт несколько народов. Толерантность. Приходится пользоваться двумя и тремя языками. Высокая культура письменности. Цивилизация меняла несколько раз язык III – шумерский, II – первая половина I тыс – аккадский язык. Со средины I тыс – арамейский язык. Поразительна бедность ископаемых в нижней Месопотамии.

В 8-7 тысячелетии до.н.э на северо-востоке Месопотамии возникает земледелие. V тысячелетии – заселение все Месопотамии. Появляются Джармо, Хассуна, Самара, Халаф – археологические культуры. 2-ая половина V – первая половина IV тыс – появляется культура Обейд (Убейд). Имела ирригационное земледелие. Появляется медь. 3800 – культура Урук, сменившая Обейд. Урукский период 3800-3200. Урукский период на юге – уже Шумеры. Загадка: не знаем откуда пришли. У шумерского языка нету родственных, не знаем откуда пошёл народ. Когда шумеры точно появились в Месопотамии не известно. Археология не фиксирует смены слоёв с V-III тыс, по святилище Эреду. Утверждают, что шумеры здесь и жили.Лингвисты, до шумеров здесь уже был кто-то, но кто непонятно. Есть заимствование как минимум из 2 языков в шумерском. Лексика технологическая. Археология может не фиксировать постепенного вливания народа. 3200 год до.н.э – приход народа. В Месопотамию аккадцы (восточные семиты. Пришли позже, заняли северную Месопотамию и север Нижней. Заимствовали шумерскую письменность. Заимствовали шумерскую письменность. Но в остальном не особо уступали шумерам. Шумерский и Аккадский мир разные. В аккадской части хозяйство на семье. Родоплеменные образования ещё остаются. Аккадцы на севере юга были крепко связаны культурно и политически с Верхней Месопотамией. Захватыали и восточное Средиземноморье г.Киш. Около 3200 годо.нэ – идеографическая письменность.

Ранний Династический период (28 – 24 века до.н.э). В Месопотамии единое государство не характерно. Цивилизация объединяет множество государство. Раздробленность (III-II). Существование городов-государств (номов). Территория нома не велика – войны были непродолжительными. Города-государства (мощное храмовое хозяйство, выская степень обобществления. Источники почти не уцелели, свидетельствующие, что за пределами храма. По-видимому частное хозяйство было. Храм владел лучшей и большей частью номовых земель. Содержал крупный рогатый скот. Развитие социального неравенства и иерархической лестницы, разные зависимости. Лумси – те, кто получает паёк. Развитие профессий – Храм может содержать профессиональных ремесленников. Натуральная экономика не нуждается в земледельцах. В деревне не могло возникнуть спонтанно, ремесло возникает в храме. Иерархическое система управления (начальник – существо более высокого класса). Престижное потребление. Профессиональное ремесло развивается при храмах. Храмовое хозяйство (пришлых и бедных. Военнопленные (по нравам III-IIтыс), большую часть военнопленных убивали. Лук появляются в 24 веке до.н.э. Как военнопленных заводят женщин и детей, которые отправляются в частное хозяйство, а часть в храмовое хозяйство, где работают как настоящие рабы. Под конец Раннединастического периода появляются признаки разложения крестьянской общины. Появляются документы о долгах и долговом рабстве. По-видимому, беднейшие общинники и богатая верхушка. Отцы города и сыновья города (видимо простые общинники отцы города были связаны с храмом. Номовая знать и простые общинники. Возвышения лугаля – изначально правитпль на случай чрезвычайной ситуации. Избрание лугаля чаще всего связано было с войнами и как правило он и являлся военачальником. Становится социально-политической силой внутри нома. Вокруг него собирается дружина, которую он должен содержать на участке от храма. Дружина была заинтересована в росте лугаля. Складывание предпосылки единоличного захвата власти лугалём. Лугаль и как защита от номовой знати в глазах номой бедноты. Первый этап РД (XXVIII-XXVII) характеризуется возвышением города Киша и правлением I Кишской династии. В конце первого этапа РД начинается возвышаться Урук. Второй этап РД (XXVII-XXVI до.н.э) начинается с ослабления Киша. Этим воспользовался Урук, где стал править Гильгамеш. В борьбе с царём Киша Агой он добился освобождения Урука от кишской гегемонии. Третий этап РД (XXV – XXIV вдо.н.э) характеризуется всё более растущей тенденцией к объединению, порождённой необходимостью создания в масштабе всего Шумера ирригационной сети, стремлением вести успешные захватнические войны и оборонять страну от набегов горных и степных правителей. Могущество I династии Ура. Правители Ура вынуждены были уступить гегемонию Лагашу, где с XXVI до.н.э начала править династии основанная Ур-Нанше. После великого Эанатума, внука Ур-Нанше, пеермники не смогли сохранить военной могущество Лагаша и его политическое влияние стало падать. Лагаш – крайний юго-восток Месопотамии. Верховный жрец “энси” Лугальанда приватизировал храм свой с храмами местного божества и “огородиками”. Подати. Возмущения. Избрание лугаля Уруинимгина. Возвращает в общественную собственность. Проводит реформы, удовлетворившие те социальные слои, которые поставили его у власти. Было сделано много снисхождений, дабы улучшить атмосферу в Лагаше, успокоить слои наслеения. В конце-концов Лагаш был поставлен в зависимость от города-государства Уммы, которая объединила на четверть века почти весь Шумер. Непрочное полит.образование рухнуло под натиском северного государства – Аккада.