Культура в современной России (19991-начало 21 в)

В связи с этим в современной России представляются возможными три модели развития многонациональной культуры:

победа культурного и политического консерватизма, попытка стабилизировать ситуацию на основе идей о самобытности России и ее особом пути в истории. В этом случае:

происходит возврат к огосударствлению культуры,

осуществляется автоматическая поддержка культурного наследия, традиционных форм творчества,

ограничивается иностранное влияние на культуру,

отечественная художественная классика остается предметом культа, а эстетические новации вызывают подозрение.

По своей природе эта модель недолговечна и неминуемо ведет к новому кризису, но в условиях России она может просуществовать достаточно долго;

интеграция России под воздействием извне в мировую систему хозяйства и культуры и превращение ее в "провинцию" по отношению к глобальным центрам. При утверждении данной модели:

происходит "макдонализация" отечественной культуры,

стабилизируется культурная жизнь общества на основе коммерческой саморегуляции.

Ключевой проблемой становится сохранение самобытной национальной культуры, ее международного влияния и интеграция культурного наследия в жизнь общества;

интеграция России в систему общечеловеческой культуры в качестве равноправного участника мировых художественных процессов. Для реализации этой модели необходимо в полной мере задействовать культурный потенциал, коренным образом переориентировать государственную культурную политику, обеспечить внутри страны ускоренное развитие отечественной культурной индустрии, всемерно поощрять включение творческих работников во всемирные сети художественного производства и коммуникации. Именно эта модель заслуживает решительной поддержки, ибо ориентирована на культуру, которая должна активно влиять и на политику, и на экономику, и на духовную жизнь.

Таким образом, культура России новейшего времени - сложнейшее и неоднозначное явление. С одной стороны, она всегда определяла тенденции социокультурного процесса в мире, с другой - оказывалась под влиянием западной культуры в широком смысле этого слова.

Билет 10.1 Складывание единого Российского государства и особенности объединительного процесса (15-16в)

Предпосылки объединения земель:

1.эк развитие регионов, как следствие феод раздр-ти вызывало необходимость расширения обмена и торговли между отд кн-вами

2.формирование на местах опыта управления и создания структур управления

3.мощным стимулом явилось стремление освободиться от внешних врагов.

4.народ устал от бесконечных войн, распрей, и поэтому

они хотели стабильности; за объединение выступала

церковь

5. сохранилось культурное единство русского народа.

Это нашло отражение в языке, лит-ре, обычаях, трдициях.

Центром объединит движ-я стала Москва. До 1280 года М

была простой крепостью, первым Моск князем явл Даниил

Александрович (сын Ал. Невского)

Причины возвышения Москвы:

1.выгодное географич полож-е:

а. Здесь проходил узел сухопутных дорог с юга на север и

соотв с севера на юг

б. Удобные водные пути

в. Моск кн-во занимало центр полож-е

2. Умелая политика моск князей

а. Все моск кн-я постоянно заботились об увеличении

своих земель

б. Моск кн-я интенсивно строили дороги, города, храмы

для привлечения насел-я в эти р-ны

в. Умели извлечь выгоду из отношений с ЗО

г. введение института наследования престола от отца к

сыну

3. Помощь церкви и сочувствие духовенства (в 1326 г

митрополичья кафедра была перенесена в М)

4.отсутствие сильных врагов

Предпосылки объединения земель:

1.эк развитие регионов, как следствие феод раздр-ти

вызывало необходимость расширения обмена и торговли

между отд кн-вами

2. формирование на местах опыта управления и

создания структур управления

3.мощным стимулом явилось стремление освободиться

от внешних врагов.

4.народ устал от бесконечных войн, распрей, и поэтому

они хотели стабильности; за объединение выступала

церковь

5. сохранилось культурное единство русского народа.

Это нашло отражение в языке, лит-ре, обычаях, трдициях.

Центром объединит движ-я стала Москва. До 1280 года М

была простой крепостью, первым Моск князем явл Даниил

Александрович (сын Ал. Невского)

Причины возвышения Москвы:

1.выгодное географич полож-е:

а. Здесь проходил узел сухопутных дорог с юга на север и

соотв с севера на юг

б. Удобные водные пути

в. Моск кн-во занимало центр полож-е

2.Умелая политика моск князей

а. Все моск кн-я постоянно заботились об увеличении

своих земель

б. Моск кн-я интенсивно строили дороги, города, храмы

для привлечения насел-я в эти р-ны

в. Умели извлечь выгоду из отношений с ЗО

г. введение института наследования престола от отца к

сыну

3. Помощь церкви и сочувствие духовенства (в 1326 г

митрополичья кафедра была перенесена в М)

4.отсутствие сильных врагов

5.нац сочувствие моск князьям. В глазах народа М к-во

представлялось процветающим и стабильным, поэтому

жители других регионов тяготели к М.

Этапы объединения:

I этап: 1280-1389. Иван Калита (1327-1340), Симеон

Гордый (1341-1353), Дмитрий Донской (1359-1389). Это

период роста авторитета М к-ва в полит, эконом, духовн

аспектах, а именно:

1.за этот период терр-я М к-ва увеличилась до 200.000

кв км

2.благодаря М кн-м прекратились набеги татар на

русск земли

3.были ослаблены и приведены в зав-ть от М князя

крупнейш противники (Тверь, Новгород, Рязань)

4.М становится центром русского православия

5.ярлык на княжение во Вл-Сузд земле закрепился за

М кн-ми

6.на этом этапе наблюдается приток служилых людей

из др кнв

7.именно М кн-я в 1380 г организовали первую победу

против т-м

II этап: 1389-1462. Период кризиса в образовании М г-ва.

В этот период вновь усиливаются соперники М князя

Новг-д, Тверь, Северо-галичская земля. Василий 2 Темный

смог окончат-но отстоять завоев позиции. Оконочат-но М

становится центром Р православия, а именно в 1448 г

впервые были проведены самост выборы митрополита. В

1439 Визант церковь пошла на воссоединение с католич

церковью, т.е. состоялась Флорентийская уния. М ц-вь

отказалась подписать унию.

III этап: 1462-сер. XVI в. Иван III, Василий III, Иван IV

Грозный. Происходит завершение объединения русск

земель, получение полной полит незав-ти и юрид

оформл-е институтов гос. власти

10.2 Политические партии России на рубеже 19-20 в: классификация, программы, тактика

СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ партии в России

националисты (черносотенцы): русское собрание 1900, комитет русских студентов1904, русская монархическая партия

Эсеры (нелегальная партия ):социалисты революционеры. Существовали 1901-1902. Возникли в результате объединения народовольчеких групп. Левое крыло буржуазной демократии. Программа: демократическая республика, политические свободы, рабочее законодательство, социализация земли. Главное политическое средство - индивидуальный террор. Лидеры: чернов, Гоц, Гершуни. 1908 дело Азефа. течения: народные социалисты и максималисты

РСДРП: российская социал-демократическая партия. 1 съезд (1898 минск), 2 съезд (1903 Брюссель, Лондон; принята программа партии. Программа максимум - программа социалистической революции: замена частной собственности общественной, планомерная организация общественного производства, уничтожение деления общества на классы и ликвидация эксплуатации, установление диктатуры пролетариата. Программа-минимум: свержение самодержавия, установление демократической республики, 8-ми часовой рабочий день, полное равноправие наций с правом на самоопределение, уничтожение остатков крепостничества в деревне. Большевики - фракция РСДРП, понятие возникло на 2 съезде партии в связи с выбором руководящих органов партии (победили сторонники Ленина - большевики). Лидеры партии в целом: Ленин, Плеханов, Мартов, Аксельрод, Дан. Лидеры большевиков: Ленин, Красин, Кржижановский, Богданов, Луначарский.

Эсеры (Чернов) Громкой известностью были окружены эсеровские “экспроприации” (похищение казенных денег на нужды партии) и террор, жертвой которой стало не мало чиновников и полицейских. В аграрном вопросе эсеры выдвигали идею социализации земли (передачу земли в пользование крестьянских общин с запретом ее купли-продажи).Установление широкой демократии: республиканского строя со всеобщими выборами, с широкой автономией народов, областей и общин. 8-ми часовой день. Введение родного языка во всех местных общественных и государственных учреждениях, бесплатное образование, отделение церкви от государства и свобода вероисповедания, свобода слова, печати, собраний, стачек, неприкосновенность личности жилища, уничтожение постоянной армии и замена ее “народной милиции”, отмена всех налогов, “падающих на труд”, но установление прогрессивного налога на доходы предпринимателей. Тактика борьбы: пропаганда и агитация, организация стачек, восстаний. Террор – “крайнее” средств

Радикалы Образована в 1903 году на съезде. Тут же произошло разделение на большевиков и меньшевиков. Программа-минимум декларировала задачи буржуазно-демократической революции, которая признавалась необходимой ступенью на пути к социализму (введение республики, всеобщие выборы, право наций на самоопределение, 8-ми часовой рабочий день, возвращение крестьянам земель, отрезанных у них в 1861 году, отмена выкупных платежей за землю). Программа-максимум предполагала установление социалистического строя и диктатуры пролетариата. Меньшевики ориентировались на союз с либералами (Мартов, Плеханов – меньшевики – на выборах получили меньшинство). Они считали, что после демократической революции в России наступит длительный этап буржуазного развития, в процессе которого осталась Россия преобразуется в капиталистическую страну. За это время должна созреть материальная база социализма. Ленин и его сторонники, большевики, на первый план выдвигали конечную цель – социалистический переворот, стремились максимально приблизить его. Пролетариат должен блокироваться с беднейшим крестьянством. Т.е. главный союзник пролетариата – крестьянство. Большевики выступали за национализацию земли (передачу ее в общенародную собственность). После свержения старого строя должен утвердиться “революционно-демократическая диктатура” рабочего класса и крестьянства. Меньшевики – власть после революции перейдет к буржуазному правительству, которое будет находиться “под давлением” социальных партий. Они за муниципализацию земли (передача земли органам местного самоуправления для сдачи ее в аренду крестьянам).