Управление, власть и социальное регулирование в первобытном обществе

Власть – это способность и возможность оказывать решающее воздействие на поведение и деятельность людей с помощью различных средств: авторитета, права, принуждения (включая прямое насилие) и других.

Государственная власть – это отношения господства и подчинения, связанное с управлением, координацией волевых действий людей, опирающееся на организующее воздействие и возможность принуждения со стороны государства.

Власть в обществе проявляется через социальное управление

и социальное регулирование. Социальные нормы определяют субъектов власти, объем властных полномочий, меру ответственности, возможность и меру

принуждения. Управленческие структуры реализуют властные полномочия, определенные в социальных нормах, используя при этом управленческие

средства – авторитет, обычаи, право, принуждение, информацию, богатство и

другие.

Социальное регулирование – целенаправленное воздействие на поведение людей с целью его упорядочения с помощью персональных указаний или

правил поведения.

В целом организация власти в первобытном обществе характеризуется

как первобытная демократия:

- самоуправление (совпадение субъекта и объекта власти) – общее собрание рода принимало решения и весь род, все его члены исполняли эти решения;

- власть распространялась только по кровнородственному признаку, т.е.

только на членов данного рода;

- представители власти, т.е. выборные лица (старейшина, вождь, жрец),

наравне с другими общинниками участвовали в повседневном труде;

- осуществляли функции управления на общественных началах и не получали за это дополнительного вознаграждения;33

- принуждение, если в нем возникала необходимость, носило общественный характер, т.е. решение принималось на общем собрании и осуществлялось всеми взрослыми членами рода.

Первобытное общество основано на родственных связях, коллективном труде, общественной собственности и социальном равенстве всех

его членов. Власть в этом обществе носила общественный характер и строилась на началах самоуправления. Отсутствует специальный аппарат управления и принуждения, все вопросы решались самим обществом.

Под мононормой (от греч. monos - один и лат. norma -правило), понимали недифференцированное правило поведения, которое не может быть отнесено ни к области права, ни к области нравственности с ее религиозным осознанием, ни к области этикета, так как соединяет в себе особенности всякой поведенческой нормы. Мононормы изначально были продиктованы «естественно-природной» основой присваивающего общества, в котором и человек является частью природы.

Затем они под воздействием социально-экономических и политических условий классового общества перерастают в нормы права и морали производящих обществ как путем «расщепления» на эти нормы, так и путем появления новых обусловленных организацией земледелия, скотоводства и ремесла.