Основы философской герменевтики

Герменевтика в качестве философского направления возникла в середине XX в. Герменевтические идеи обнаруживаются в учениях разных философов, принадлежащих самым разным направлениям: в философии жизни Ф. Ницше, феноменологии Э. Гуссерля, экзистенциальной онтологии М. Хайдеггера. Собственно философская герменевтика связывается с именами Ханса Гадамера, Поля Рикера и др. В качестве методики толкования текстов герменевтика возникла еще в Античности, в XIX в. в учении Фридриха Шлейермахера она сформировалась в качестве общегуманитарного метода, а в XX в. обрела статус философской теории. Философская герменевтика сконцентрирована на онтологической и гносеологической проблематике.

Основные понятия герменевтики — текст, понимание, диалог и др. Любая культурная и человеческая реальность рассматривается как текст, который должен быть прочитан и понят. Понимание - постижение смысла культурных яв­лений и событий. Для достижения понимания вводится си­туация диалога между автором текста - создателем той или иной знаковой системы, и ее читателем, интерпретато­ром. Для того чтобы понимание состоялось, оно должно опираться на дорефлексивные, дорациональные структуры, которые обозначаются терминами «предпонимание», «предзнание», «предрассудки», «традиция» и т.п. Понимание имеет универсальный характер, в онтологических версиях гер­меневтики оно определяется как способ существования человека в мире, в гносеологических - как эпистемологи­ческая процедура постижения смысла. Герменевтический метод применяется не только в сфере философского зна­ния, но и в социологии, психологии, других науках о куль­туре и человеке. Идеи герменевтики оказали влияние на постмодернистскую философию.