Предмет, структура и задачи этносоциологии

Формирование этносоциологии на стыке этнологии и социологии, её развитие в России (с 60-х гг. ХХ в.), объект и предмет этносоциологии. Этносоциология как теория среднего уровня, её задачи и структура. Функции этносоциологии: познавательная, прогностическая, практико-преобразовательная, взаимосвязь с другими дисциплинами и гуманистический потенциал.

Становление дисциплины этническая социология в том виде, как она представлена в последнем де­сятилетии XX в., начала развиваться на отечественной почве в конце 60-х годов, чему способствовало возрождение социологии после XX съезда КПСС. Как самостоятельное научное направление она стала развиваться с конца 60-х годов.

В.О. Ключевский отмечал слож­ность изучения общества в силу того, что оно «заметно пестреет»: «Вместе с социальным разделением увеличивается в нем и разно­образие культурных слоев, типов».

Во второй половине XIX — начале XX в. в Русском географичес­ком обществе развернуло свою деятельность отделение этнографии. Оно собирало материал по специально разработанной программе сначала о нерусских народах, затем о жизни русского народа. Послереволюционная историография сохраняла широкий под­ход к исследованию народов и гуманистическую направленность предшествовавшего этапа. В 20-х годах, для изучения на­родов была характерна практическая направленность. Заметной тенденцией развития науки о народах был взгляд на нее, исходивший от классического эволюционизма, как на все­объемлющую науку. В конце 20-х — начале 30-х годов этнология превратилась в эт­нографию и обрела статус отрасли исторической науки. Изменения в этнографии наметились в 50-х годах, когда по­явился интерес к странам, получившим независимость после вто­рой мировой войны, а во внутренней политике советское руко­водство хотело показать успехи в национальной сфере. Но до 60-х годов о соединении этнологии с конкретно-социологическим под­ходом не могло быть и речи, ибо на этнографию чаще всего смот­рели как на науку о традиционной архаике.

Ситуация изменилась после XX съезда КПСС. Возрожден­ная социология обратилась к исследованию изменений, проис­ходивших в жизни народов, в межэтнических отношениях, по­скольку Советский Союз был полиэтническим государством.

Так постепенно начала осознаваться потребность в со­циологических знаниях, отражающих реальную ситуацию из­менений в жизни народов, их самосознании, межэтнических отношениях.

Рождению этнической социологии содействовали и субъектив­ные обстоятельства. В середине 60-х годов в социальной и культурной антропологии на Западе происходили важ­ные изменения, изучение индустриальных обществ, социально значимых проблем современных народов, межэтнических отноше­ний все более переходило к социологии. Социология и социальная психология с их макросоциальным подходом «поглощали» этнологию современности. Такой вариант разви­тия науки тоже был возможным в России. Но развитие советской социоло­гии в тот период осуществлялось усилиями ученых, пришедших из других областей знания, в частности историков, философов, известных социологов — И.С. Кона, О.И. Шкаратана. О.И. Шкаратан восстановил в правах урбансоциологию, И.С. Кон работал в области социологии личности. Первоначальные научные интересы, с ко­торыми пришли эти и другие ученые сыграли очень большую роль в формировании этносоциологии как научного направления, воз­никшего «на стыке» социологии, социальной психологии и этно­логии.