Предмет, методология и ценность философии права

СОДЕРЖАНИЕ

1. Предмет, методология и ценность философии права. 2

2. Основные идеи социологической юриспруденции. 4

3. Место философии права в системе юридических наук. 5

4. Структура и функции философии права. 5

5. Типы правопонимания. 5

6. Понимание права в субъективном смысле. 5

7. Значение узконормативного подхода к правопониманию. 5

8. Философско-правовые идеи П.А. Сорокина. 5

9. Философско-правовые идеи В. соловьева. 5

10. Основные идеи Р. Паунда. 5

11. Философско-правовая теория Г.Гегеля. 5

12. Основные идеи нормативистской теории Кельзена. 5

13. Правовое учение Дж. Дьюи (инструментализм). 5

14. Реалистическая школа права. 5

15. Историческая школа права. 5

16. Проблемы утверждения «широкого» подхода к правопониманию в России. 5

17. Интегративное правопонимание. 6

18. Юридическое мировоззрение и юридический нигилизм. 6

19. Праксиологические проблемы философии права. 6

20. Концепция «возрожденного» естественного права П.И. Новгородцева. 6

21. Материалистическая школа права. 6

22. Идеи естественного права в философско-правовой мысли Нового времени. 7

23. Соотношение естественного и позитивного права. 8

24. Соотношение права и морали. 9

25. Философские категории в праве. 10

26. Правовая аксиология: ценностное измерение права. 11

27. Учение Р.Давида о правовых системах. 12

28. Философско-правовые идеи Б.Н. Чичерина. 14

29. Школы юридического позитивизма в Европе и России. 16

30. Генезис философско-правовой мысли Античности. 17

31. Правовое государство: понятие, признаки, история идей, современность. 18

32. Философские проблемы права и власти. 19

33. Современные подходы к понятию и структуре гражданского общества. 20

34. Формы бытия: идея права, закон, правовая жизнь. 21

35. Правовая антропология. 22

36. Исторические типы философии права. 23

37. Правосознание как проблема философии права. 24

38. Правовая философия И.Канта. 25

39. Психологическая школа права. 26

40. Онтология и гносеология права. 27

Предмет, методология и ценность философии права.

ПРЕДМЕТ. Философия права занимается исследованием смысла права, его сущности и понятия, его оснований и места в мире, его ценности и значимости, его роли в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества.

МЕТОДОЛОГИЯ. Основными методами философии (путями, средствами, с помощью которых осуществляется философское исследование) являются: диалектика; метафизика; догматизм; эклектика; софистика; герменевтика.

Диалектика - метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически, последовательно с учетом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей.

Метафизика — метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются:

• обособленно, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности);

• статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития);

• однозначно (ведется поиск абсолютной истины, не уделяется внимания противоречиям, не осознается их единство).

Догматизм — восприятие окружающего мира через призму догм — раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых, "данных свыше" и носящих абсолютный характер. Данный метод был присущ средневековой теологической философии.

Эклектика — метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, понятий, концепций, в результате которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы. Часто эклектика применялась для обоснования каких-либо взглядов, идей, привлекательных для массового сознания, но не имеющих реальной ни онтологической, ни гносеологической ценности и достоверности (в средние века — в религии, в настоящее время — в рекламе).

Софистика — метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинные посылок (суждений), новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу либо любой иной выгодной для принимающего данный метод. Софистика была распространена в Древней Греции, имела цель не получения истины, а победы в споре, доказательства "чего угодно кому угодно" и использовалась как прием ораторского искусства.

Герменевтика — метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов. Широко распространен в западной философии.

Одновременно и направлениями в философии, и философскими методами являются:

• материализм;

• идеализм;

• эмпиризм;

• рационализм.

Материализм: действительность воспринимается как реально существующая, материя — как первичная субстанция, а сознание — ее модус — есть проявление материи. (Материалистическо-диалектический метод господствовал в советской философии и имеет широкое распространение в современной российской.)

Идеализм — признание в качестве первоначала и определяющей силы идеи, а материи — как производной от идеи, ее воплощением. Идеалистический метод особенно широко распространен в США и ряде стран Западной Европы (например, Германии).

Эмпиризм — метод и направление в познании, согласно которому в основе познавательного процесса, знания лежит опыт, получаемый преимущественно в результате чувственного познания. ("Нет ничего в мыслях, чего бы до этого не было в опыте и чувственных ощущениях".)

Рационализм — философский метод и направление в философии, в силу которого истинное, абсолютно достоверное знание может быть достигнуто только с помощью разума (то есть выведено из самого разума) без влияния опыта и ощущений. (Все можно подвергнуть сомнению, а любое сомнение — это уже работа мысли, разума.)