Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | ||
|
Время Ренессанса – якобы XIV-XVI вв.
Здесь: секуляризация (по мнению авторов, так называется «обмирщение культуры»), антисхоластика, подражание античности, идея универсальной личности. Церковь утрачивает идеологическое господство. Распространяется художественно-гуманистическая культура.
Два направления в толковании цели развития культуры: 1) к классике и 2) к природе.
Наука становится самостоятельной формой знаний, основанной на эксперименте. Формируется философия политики и утопии.
Этапы:
- гуманистический (XIV в. – первая половина XV в.): гуманизм и индивидуализм, антропоцентризм, культ природы и чувственности;
- неоплатонизм (вторая половина XV в.): человек – микрокосм;
- натурфилософский (конец XV – XVI вв.): пантеизм (растворение Бога в природе).
Дополнение: Вышеприведенный ответ вполне годится для ответа на вопрос № 8 Примерного перечня вопросов вступительного экзамена в аспирантуру Белгосуниверситета: «Особенности философии эпохи Возрождения».
КомментариЙ: Историки, разумеется, не согласятся с такой периодизацией эпохи Возрождения. У них это по-другому: проторенессанс - раннее возрождение - высокое возрождение - позднее возрождение. Причем историческая периодизация отражает подлинные этапы Ренессанса, в том числе философского.
Делить же эпоху Возрождения на гуманистический, неоплатонический и натурфилософский этапы – все равно, что делить год не на зиму - весну - лето - осень, а на ночной, дождливый и прохладный периоды. Не замечая, что эти периоды в течение года могли и одновременно присутствовать, и одновременно отсутствовать, да еще и сочетаться в любых комбинациях. В эпоху Возрождения «гуманизм» доминирует почти постоянно. Античный неоплатонизм был одной из возрожденных доктрин, которая время от времени использовалась и учеными, и мистиками в борьбе с господствующей схоластической теологией, предпочитающей Аристотеля. Натурфилософия – часть любой философской системы в качестве общетеоретического истолкования природы. Можно, конечно, заметить, что яркость и распространенность гуманизма, неоплатонизма или натурфилософии не всегда одинаковы. Но это несовпадающие между собой колебания, а не переходы от одного к другому.
Впрочем, спорить ли на экзамене? Лучше примем за образец Леонардову Джоконду – и ласково улыбнемся, скромно и чуть загадочно!
Дата публикования: 2015-01-26; Прочитано: 300 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!