Гендер, личность и мораль

Кэрол Джиллиген провела аналитическое исследование тендерных отличий, осно­ванное на изучении образов, которые мужчины и женщины имеют о себе и своих достижениях¹". Женщины, и здесь она согласна с Чодороу, характеризуют себя в терминах личных взаимоотношений и оценивают собственные достижения с точки зрения их полезности для других. Женщины в жизни мужчин традиционно занимают место заботливых помощниц. Но к качествам, которые требуются для этой роли, мужчины зачастую относятся с пренебрежением. Единственной формой «успеха» они считают личные достижения. Озабоченность женщин вопросами взаимоотношений с другими людьми рассматриваются мужчинами скорее как слабость, а не сила, чем она часто является.

Джиллигэн взяла ряд подробных интервью у примерно двух сотен американцев разного пола, возраста и социального происхождения. Она задавала опрашиваемым ряд вопросов, связанных с их представлением о морали и личности. Между взглядами мужчин и женщин выявились значительные расхождения. Например, когда задавался вопрос «что Вы имеете в виду, называя что-либо моральным или аморальным?», мужчины старались дать ответ, используя абстрактные понятия долга, справедливости и личной свободы, в то время как женщины постоянно затрагивали тему помощи другим людям. Так, одна студентка ответила на этот вопрос следующим образом:

Она [мораль] имеет дело с ответственностью, обязательствами и ценностями, главным образом с ценностями... В возникающих в моей жизни ситуациях я связываю мораль с межличностными отношениями, имеющими место по отношению к другим людям и ко мне. Когда интервьюер далее спросил: «Почему по отношению к другим людям?», последовал ответ: «Потому что они обладают чувством сознательности, то есть ощущают и даже знают, что могут обидеть других».

Женщины в своих суждениях о морали придерживались более широких взглядов, чем мужчины. Они находили весьма сложным следовать строгому моральному кодексу и одновременно не наносить никому ущерба. Джиллигэн полагает, что это наблюдение отражает традиционное положение дел, когда для женщин оказыва­ется наиболее важным сохранять хорошие отношения, в то время как мужчинам свойствен более «объективный» взгляд на вещи. Женщины в прошлом проявляли

^10> Sayers J. Sexual contradiction. Psychology, psychoanalysis and feminism. London, 1986.

¹¹¹ Gilligan C. In a different voice: psychological theory and women's development. Cambridge, 1982.

164 Часть II. Культура, личность и социальное взаимодействие

почтительность и уважение к мнению мужчин, сознавая при этом, что обладают теми качествами, которые у мужчин отсутствуют. Их самооценка основывалась скорее не на собственных достижениях, а на том, каких успехов они добивались, помогая другом.