Рождение Европы. Постепенно ослабевать, оставив европейцам господствую­щую роль в мире, в том числе и на Востоке

постепенно ослабевать, оставив европейцам господствую­щую роль в мире, в том числе и на Востоке. Несмотря на образование могущественной Османской империи и распро­странение ислама в Африке и в Азии, у мусульманского мира, за исключением турок, не было уже того динамиз­ма, как в средневековый период. Христианская Европа, наоборот, выковывала взгляды и методы, которые дадут ей возможность начиная с XV века осуществить невидан­ную экспансию. Вопреки внутренним и внешним сопер­никам, несмотря на несправедливости и даже преступле­ния, эта экспансия стала инструментом самоосознания и утверждения европейского могущества. Питер Биллер¹ в своей недавней книге показывает, как Европа в XIV веке проводит подсчет своего населения и осознает значение численности населения для любых начинаний. Хотя XIV век из-за сельскохозяйственного кризиса и вспышек чумы стал периодом тяжелейшего демографического спа­да, Европа конца Средневековья уже рассматривает чис­ленность населения, характер совместного проживания людей и их способность к репродукции как фактор, от которого зависит могущество государства. В недавнем сборнике, подготовленном коллективом авторов, исследу­ется отношение средневекового Запада к понятиям про­гресса, реакции и упадка². Не опровергая традиционных представлений о том, что «ментальные возможности [Сред­невековья] не вполне совместимы с идеей прогресса», этот сборник показывает, что христианство придает смысл Истории (я выделил в утопиях Иоахима Флорского то, что имеет отношение к прогрессу) и что оно перечеркну­ло античный миф о вечном возвращении и циклическую концепцию Истории. В своем классическом труде «Теоло-

¹ Biller, Peter, The Measure of Multitude. Population in Medie­
val Thought, Oxford, Oxford University Press, 2000. — Прим. авт.

² Progres, Reaction, Decadence dans VOccident medieval. Etudes
recueillies par Emmanuelle Baumgartner et Laurence Harf-Lancher,
Paris—Geneve, Droz-Champion, 2003. — Прим.. авт.