Антропоцентризм и натурфилософия эпохи Возрождения

Человек - центр мира, важнейший объект философии

На основе крупнейших открытий и технического прогресса в эпоху Возрождения развивается своеобразная натурфилософия (философия природы). Именно она оказала определяющее влияние на развитие философии и естествознания Нового времени.

Натурфилософия зачастую носила прямо не отрицая существования Бога, она отождествляла его с природой. Подобную натурфилософию развивали Бернардино Телезио (1509-1588), основавший в Неаполе академию для опытного изучения природы, и ближайший советник Папы Пия II, кардинал, ученый, философ Николай Кузанский (1401-1464).

Н. Кузанского исследователи его творчества считают первым выдающимся представителем пантеистической философии эпохи Возрождения. Он сближает Бога с природой, приписывая последней божественные атрибуты и прежде всего бесконечность в пространстве; он также выступает против теологического принципа конечности Вселенной в пространстве и сотворенности ее во времени, хотя и оговаривается, что мир не является бесконечным в том смысле, в котором является Бог как "абсолютный максимум". Но все же "нельзя считать его и конечным, потому, что он не имеет границ, между которыми заключен"; по мнению Н. Кузанского, Земля не составляет центра мира, а так называемая сфера неподвижных звезд не является окружностью, замыкающей мир.Н. Кузанский высказал ряд диалектических идей применительно к пониманию природы: он увидел единство противоположностей, единое и множество, возможность и действительность, бесконечность и конечность в природе.

Что такое "Русская идея"

Фелофей - первым поставил вопрос о русской идеи

Филофей, иосифлянин, защитник крупного монастырского землевладения, провозглашая Москву третьим Римом, возлагал на Великого Князя ответственность за судьбу всего христианства и обязывал его блюсти интересы Церкви и защищать ее имущество.]

¾ Москва должна стать III Римом

¾ В эпоху Петра I Россия должна стать державой

¾ Коммунизм должен стать советским временем

а в настоящее время общая идея - проблема

особенности

¾ этическая направленность

¾ государственность

¾ литература

¾ православие