по философии

Из предложенных ниже вариантов ответов выбрать правильный ответ (или правильные ответы)

1. Философия объясняет мир с помощью:

А. Мифологических образов.

В. Рациональной аргументации.

С. Догматов религии.

D. Свидетельства веры.

Онтология – это наука о…

А. Бытии.

В. Мышлении.

С. Сознании.

D. Религии.

3. По Демокриту, бытие – это…

А. Бытие атомов.

В. Познаваемое чувствами, а не разумом.

С. Единое.

D. Познаваемое в понятии.

4. Каково библейское понимание места человека в мире?

А. Человек - одно из равных друг другу существ, созданных Богом.

В. Человек - это худшее из тварей, созданных Богом.

С. Человек – это повелитель всего того, что было создано до него Богом.

D. Человек – одно из равных друг другу существ, созданных Богом.

5. Какое положение характеризует такое направление средневековой философии как реализм?

А. Сущность вещи не обладает подлинной реальностью

В. Сущность вещи есть всеобщее понятие, которое существует до самой вещи.

С. Подлинной реальностью обладают единичные предметы, а не общие понятия.

D. Общие понятия суть только имена и образуются нашим умом.

6. Какие положения характеризуют такое направление средневековой философии как номинализм?

А. Универсалии существуют вне и до всякой вещи.

В. Подлинной реальностью обладают единичные вещи, а общие понятия суть только имена и образуются только нашим умом.

С. Подлинной реальностью обладают только общие понятия (или универсалии).

D. Подлинной реальностью не обладают ни вещи, ни понятия.

7. Какой вопрос является основным для философии?

А Вопрос об эволюции живого мира.

В. Вопрос о сотворении мира Богом.

С. Вопрос об отношении мышления к бытию.

D. Вопрос о материи.

8. Каков главный императив Сократа?

А. “Познай самого себя ”.

В. “Не следуй установленным правилам”.

С. “ Узнай как можно больше”

D. “Не ошибайся”.

Первых греческих философов (досократиков) прежде всего интересовала проблема:

А. Первоначала космоса.

В. Человека.

С. Радикального сомнения в истинном знании.

D. Построения идеального государства.

10. Откуда происходит название эпохи “Возрождение”? Эпоха получила такое название по следующим причинам:

А. Поскольку в эту эпоху действительно возрождается античное представление о человеке.

В. Поскольку эта эпоха осознает себя как возрождение многоликой античной философии и культуры в целом.

С. Термин «Возрождение» - это ошибка культурологов.

D. Поскольку происходит возрождение древнегреческих

форм государственной власти в Италии.

11. Каково отношение идеи и вещи у Платона?

А. Идея – общее понятие, которое существует до вещи. ве

В. Вещи – это инобытие идеи, ее воплощение.

С. Идея тождественна вещи.

D. Идея – отражение вещи.

12. Как Гегель назвал свою философскую систему?

А. Абсолютный идеализм.

В. Субъективный идеализм.

С. Спиритуализм.

D. Исторический материализм.

13. Каково основное понятие теории познания у И. Канта?

А. Идея.

В. Категорический императив.

С. Вещь в себе.

D. Субстанция.

14. Каков основной принцип категории всеединства в русской философии XIX–XX вв.?

А. Все едино в человеческом сознании.

В. Все есть Бог.

С. Все едино в Боге.

D. Бог и мир един.

15. Каково центральное понятие течения славянофильства в русской философии?

А. Абсолютный дух.

В. Благодать.

С. Всеединство.

D. Соборность.

16. Что является исходным понятием гегелевской системы?

А. Абсолютная идея.

В. Абсолютный субъект.

С. Высшая субстанция.

D. «Я».

17. Кто ввел в философию понятие «воля к власти»?

А. А. Шопенгауэр.

В. К. Маркс.

С. Ф. Ницше.

D. С. Кьеркегор.

18. Как в философии материализма определяется сознание?

А. Осознанное бытие.

В. Функция человеческого мозга.

С. Продукт высокоорганизованной материи.

D. Проявление абсолютного духа.

19. Религия – это…

А. Название секты.

В. Определенное мировоззрение и культовые действия, основанные на вере в сверхъестественный Абсолют.

С. Феномен первобытной культуры.

D. Социальный институт.

20. Махизм (или эмпириокрицитизм) – это…

А. Вторая стадия позитивизма.

В. Еще одно названия позитивизма.

С. То же, что и позитивизм.

D. Особое философское направление.

21. В основе общественного развития у К. Маркса и Ф. Энгельса лежит:

А. Мировой дух.

В. Человеческое сознание.

С. Воля Бога.

D. Материальное производство.

22. Центральной проблемой философии Нового времени XY11 века является проблема:

А. Бытия.

В. Соотношение материального и идеального.

С. Метода научного познания.

D. Человека.

23. Начальным этапом средневековой философии является:

А. Рационализм.

В. Схоластика.

С. Патристика.

D. Томизм

24. Кем является Демокрит?

А. Основоположником объективного идеализма.

В. Творцом атомистической теории строения мира.

С. Создателем объективного идеализма.

D. Основателем скептической школы.

25. В основе европейской средневековой философии лежало:

А. Христианство.

В. Ислам.

С. Иудаизм.

D. Язычество.

26. Философия – это…

А. Вольное рассуждение на житейские темы.

В. Система наиболее общих теоретических представлений о мире и места в нем человека..

С. Научное исследование окружающей действительности.

D. Критика религиозных представлений.

27. Деизм - это учение, согласно которому …

А. Бог является единственной причиной всего сущего.

В. Бог не является создателем объективного мира.

С. Бог и природа есть тождественные понятия.

D. Бог, сотворив мир, больше не участвует в его развитии.

28. Философская система К. Маркса и Ф. Энгельса носит название:

А. Абсолютный идеализм.

В. Субъективный идеализм.

С. Диалектический и исторический материализм.

D. Агностицизм.

29. Учение о сотворении мира Богом носит название:

А. Теоцентризм.

В. Субстанциализм.

С. Теодицея.

D. Креационизм.

30. Учение о всеобщей связи и развитии называется:

А. Эпистемологией.

В. Аксиологией.

С. Диалектикой.

D. Метафизикой.

31. Методы философского познания – это

А. Анализ и синтез.

В. Индукция и дедукция.

С. Описание и сравнение.

D. Диалектика и метафизика.

32. В основе общественного развития согласно материалистическому пониманию истории, лежит:

А. Воля великой личности.

В. Политическая доктрина.

С. Способ производства.

D. Система ценностей.

33. Предмет труда – это…

А. То, на что направлена человеческая деятельность.

В. Научно-технические достижения.

С. То же, что и орудия труда.

D. Люди с их трудовыми умениями и навыками.

34. Протяженность и структурность материи характеризуется понятием:

А. Развитие.

В. Пространство.

С. Движение.

D. Сознание.

35. Разделом философской науки, изучающим проблемы человека, является:

А. Философская антропология.

В. Антропологизм.

С. Антропоморфизм.

D. Антропософия.

36. Субстанция - это…

А. Предельное основание, первооснова мира.

В. То же, что и бытие.

С. Элементарное материальное образование.

D. То же, что и материя.

37. Философское направление, выводяшее познание из чувственных восприятий, это…

А. Эмпиризм.

В. Сенсуализм.

С. Материализм.

D. Натурализм.

38. Гносеология – это учение о…

А. Ценностях.

В. Бытии.

С. Познании.

D. Человеке.

39. Существование и развитие общества с позиций материализма определяется:

А. Общественным договором.

В. Материальным производством.

С. Географическими факторами.

D. Духовными факторами.

40. Критерием истинности знания является:

А. Правильность логического мышления.

В. Полезность знания.

С. Практика.

D. Показания органов чувств.

41. Эмпиризм выводит все познание из:

А. Из чувственного опыта.

В. Иррациональных факторов.

С. Абстрактных рассуждений.

D. Чувственных восприятий.

42 Укажите верное положение в определении сущности человек.

А. Человек и его поведение определяются биологическими закономерностями.

В. Человек – это социальное существо и биологические факторы не влияют на его поведение.

С. Решающее влияние на поведение человека оказывают инстинкты.

D. Человек прежде всего социальное существо, но на его поведение оказывают влияние и биологические факторы.

43. Материя есть философская категория для обозначения:

А. Атомов.

В. Вещества.

С. Субстанции.

D. Объективной реальности.

44. Что такое истина?

А. Это результат соглашения между учеными.

В. Это реальное существование явлений.

С. Это соответствие мысли той реальности, которую она отражает.

D. Это – правда.

45. Обоснование какого взгляда характерно для натуралистической модели общества?

А. Природная среда – необходимое существование людей.

В. Природная среда может ускорять или замедлять прогресс общества.

С. Природная среда всецело определяет экономику, общественный строй, культуру, и мораль живущего в ней народа.

D. Законы развития общества отличны от законов природы.

46. Какое из философских течений отрицает познаваемость мира таким, каков он есть?

А. Материализм.

В. Субъективный идеализм.

С. Агностицизм.

D. Объективный идеализм.

47. Какая из перечисленных проблем является философской?

А. Возможны ли небелковые формы жизни?

В. Как решить продовольственную проблему человечества?

С. В чем смысл человеческого существования?

D. В чем сущность гравитации?

48. К какой модели общества можно отнести суждение материалиста Л. Фейербаха: «Периоды человечества отличаются один от другого лишь переменами в религии…?»

А. Материалистической.

В. Идеалистической.

С. Натуралистической.

D. Технологической.

49. К какому понятию относится следущее определение «Исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства»?

А. Цивилизация.

В. Политическая надстройка.

С. Общественно – экономическая формация.

D. Государство.

50. Какие из перечисленных ниже явлений относятся к общественному бытию с точки зрения материализма?

А. Мораль.

В. Техника.

С. Производительные силы и производственные отношения.

D. Географическая среда.

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник для вузов. – М.: ТЕИС, 1996. 504 с.

2. Гладков А.П., Морозов В.Н., Конюшенко В.Ф. Философия: Альбом схем. – Екатеринбург, 1995.

3. Немировская Л.З. Философия. Учеб. пособие. – М., 1996.

4. Основы философии. Учеб. пособие для вузов /Рук. Автор. колл. и отв. ред. Е. Е. Попов. – М.: Гум. изд. центр «Владос». – 1997. – 320 с.

5. Очерки социальной философии. Учеб. пособие для вузов /В.Д. Зотов, В.Н. Шевченко, К.Х. Делокаров и др. – М.: Наука, 1994.- 206 с.

6. Крапивенский С.Э. Социальная философия: Учеб. пособие для студен­тов гуманитарных и эконом. факультетов. 2-е изд., – Волгоград: Комитет по печати. 1995.- 325 с.

7. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. Учеб. пособие для вузов. – М.: Центр. 1996.- 272 с.

8. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. 1998.- 816 с.

9. Социальная философия: Учеб. пособие для вузов /Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: Культура и спорт. ЮНИТИ. 1995.- 240 с.

10. Философия: Курс лекций: Учеб пособие для студентов вузов /Научн. руковод. авт. колл. В.Л. Калашников. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997.- 384 с.

11. Философия: Учеб. пособие /Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М.: Юрист. 1996.- 512 с.

12. Философия: Учебник для вузов. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1995. – 576 с.

13. Философия: Часть 1. История философии /Под ред. В.И. Кирилова. – М.: Юрист.1996.- 304 с.

14. Философия. Часть 11. Основные проблемы Философии /Под. ред. В.И. Кирилова. – М.: Юрист, 1997.- 320 с.

15. Философский эциклопедический словарь. – М.: Сов. энциклопедия. 1989.- 816 с.

16.История философии: Учеб. пособие для вузов /А.Н. Волков и др. Под ред. В.М. Мапельман и Е.М. Пенькова, – М.: «Издательство ПРИОР», 1997. – 464 с.

17. Чуешев В.И. Введение в современную философию: Учеб. пособие. -М.: НТООО ТетраСистемс, 1997.- 128 с.

18. Шаповалов В. Ф. Основы философии. От классики к современности. Учеб. пособие для вузов. – Изд. 2-е, дополненное. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. 608 с.

19. Зеньковский В. История русской философии. – М.: Академический проспект, Раритет, 2001. – 880 с.

20. Гуревич П. С. Основы философии: Учеб. Пособие. – М.: Гардарика, 2000. – 488 с.

21. Канке В. А. Философия. Исторический и систематический курс: Учебник для вузов. Изд. 4-е перераб. и доп. – М.: Издательско-книготорговый дом «Лотос», 2001 – 344 с.

22. Кузнецов В. Г., Кузнецова И. Д., Миронов В. В., Мамджян К. Х. Философия. Учебник. – М.: ИНФРА – М, 1999 с.

23. Философия: Учебник для вузов /Под ред. Проф. В. Н. Лавриненко, проф. В. П. Ратникова. – М.: ЮНИТИ, 2000. – 584 с.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Введение в русскую философию: Учеб. пособие. – М.: Интерпракс, 1995.- 304 с.

2. Горский А.П. Учение Маркса об обществе: Критический анализ. – М.: Наука, 1994. 174 с.

З. Замаляев А.Ф. Курс истории философии. М.: Изд-во Магистр, 1996.- 352 с.

4. Западноевропейская и. американская философия XX века: Учеб. пособие для вузов. – Орел, 1995.

5. История зарубежной современной философии: компаративистский подход. – Отв. ред. М.Я Корнеев. – С-Петербург: «Лань'; 1997.- 478 с.

6. Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVII – начала XIX в. – М.: Высш. шк., 1989.- 480 с.

7. Кузнецов В.Н.. Мировский, В.В., Грязнов, А.Ф. Западноевропейская философия XVIII – М.: Высш. шк., 1989.- 398 с.

8. Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении, – М.: Мысль. 1989.- 204 с.

9. Новиков А.И. История русской философии Х-ХХ веков. – С-Петербург: «Лань». 1998.- 320 с.

10. Основы философии. От классики к современности. – Учеб. пособие для вузов. М.: ФАИР-ПРОГРЕСС. 1998.- 576 с.

11. Рассел Б. История Западной философии: В 2 т. Т. 1 /Подгот. текста В.В. Целищева, – Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1994.- 464 с.

12. Рассел Б. История западной философии: В 2 т. Т. 2 /Подгот. текста В.В, Целищева. – Новосибирск: Изд-во Новосиб. ун-та, 1994.-400 с.

13.Реале Д.. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – Т. 1.3.3. -М.: Петрополис. 1994-1995.

14.Современная философия: Словарь и хрестоматия. – Ростов-на-Дону: Феникс. 1995.- 511 с.

15.Философия XX века: Учеб. пособие. – М.: ЦИНО об-ва «Знание» России, 1997.- 288 с.

16.Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. – М.: Политиздат.1991. – 464 с.

17.Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. – М.: Республика. 1995.- 528 с.