В какой мере дозволено захватывать в плен людей согласно внутренней справедливости?

I. 1. Там, где в обычае захват в плен людей и обращение их в рабство, - такое рабство согласно внутренней справедливости подлежит ограничению наподобие того, как это имеет место в отношении имущества. Стало быть, приобретение здесь дозволено до тех пределов, до которых простирается размер долга, как основного, так и последующего, поскольку, впрочем, соответствующими лицами не совершены особые преступления, которые правосудие дозволяет карать лишением свободы (Витториа, "О праве войны", 41; Децио, кн. II, гл. V, спорн. вопр. 4; Коваррувиас, на с. peccatum, р. II, 11; Молина, спорн. вопросы 120 и 121; Валенсиа, спор III, вопр. 16). В указанных пределах, но не далее ведущий войну имеет право на пленных из подданных неприятеля и может переносить это право законно на других.

2. Долгом справедливости и благости будет допустить здесь равным образом те различия, которые указаны выше, при рассмотрении вопроса об убийстве врагов. Демосфен в послании "В защиту детей Ликурга" восхваляет Филиппа Македонского за то, что тот не обратил в рабство всех бывших в числе противников¹: "Ибо, - по словам Демосфена, - он не считал, что одно и то же справедливо и честно по отношению ко всем, но полагал, что каждому причитается то, что тот заслуживает, и поступал даже в отношении неприятеля подобно судье".