Убежавшие дикие животные остаются собственностью своих ловцов, если только таких животных можно распознать

III. Дикие животные, как только они возвращаются в состояние естественной свободы, перестают принадлежать нам, по словам римских юристов (L Quod enlm. D. de acqul. dom. 1. L. Pomponius. D. de acqu. pcxss.). Но собственность, возникающая из владения, на всякого рода иные вещи с утратой только владения не прекращается: напротив, утрата владения сообщает право на обратное истребование владения. Если другой похитит наши вещи или если они сами убегают, как убегает раб, то это не имеет большого значения. Поэтому правильнее сказать, что собственность не утрачивается сама собой, например оттого, что дикие животные убегут, но утрачивается в силу естественного предположения о том, что мы их покидаем вследствие крайней затруднительности их преследования², в особенности когда невозможно отличить своих животных от чужих. Но это предположение может быть устранено другими предположениями, например, если животное снабжено "отличительными признаками"³, как-то: погремушками⁴, какие, как известно, иногда имеют козы и соколы и по которым их можно распознать и возвратить хозяину (L. Naturalem. D. de acqu.poss.)

Для приобретения же собственности требуется то или иное фактическое овладение⁵; для этого не достаточно нанесения раны, как правильно возражали Требацию. Отсюда произошла пословица: "Поднял зайца для других"⁶. И в пятой книге "Метаморфоз" Овидия сказано, что одно дело - знать, где что-нибудь находится, а другое - найти искомое.