Теория политических элит

Возникла в исторической науке: Томас Карлейль (1795-1881) «Герои, культ героев и героическое в истории» (1841), «История французской революции» (1837). По их мнению, преобладание массы над личностью приводит к упадку цивилизации.

Гюстав Лебон, фр. социолог (1841-1931) «Психология народов и масс» (1895).

Толпа – иррациональна, руководствуется эмоциями, нетерпима, догматична.

Коллективное поведение в толпе приобретает грубые формы, а интеллектуальные функции толпы сводятся до самых механических и элементарных. Решения толпы приводят к возникновению вредных, отрицательных явлений.

Создатели теории элит: Вильфредо Парето (1848-1923) и Гаэтано Моска (1858-1941). На их труды ссылались фашисты. Реакционный и преступный характер фашизма свидетельствует об ошибочности посылок, лежащих в основе данной теории.

Неофрейдизм. В основе этих теорий лежит проблема «ресидуе» (residuus) - повторного переживания (рецидив), т.е. сознательное выражение скрытых влечений. Ресидуе скрывается за ширмой «деривации» (derivatio) - стремление придать человеческим действиям видимости рациональности. Концепция элит трактует все идеологии как несознательные обоснования наших влечений. Парето: принадлежность к элите зависит от врожденных психологических черт (идея о неодинаковом количестве предрасположений у отдельных индивидов), элита наделена особо ценными ресидуе.

Теория циркуляции элит. Социальные условия неблагоприятные для вхождения в элиту рождают контрэлиту. Социальное равновесие требует кооптации в элиту из контрэлиты и вывод лиц с неэлитарными качествами (возникают революции).

Вопросы эмпирических исследований руководства элит: как построено, из кого состоит, как функционирует руководство политической группой.

Несмотря на широкое распространение, ошибки теоретических посылок, антиправовое применение свидетельствуют о необходимости критического анализа данной теории и ее расширений в применении к отдельным процессам.