Египетский змей Апоп

Владимир Пропп в своём выдающемся труде «Исторические корни волшебной сказки» [37] отмечает, что: «Из всех разновидностей змееборств (у первобытных, в Ригведе, в античности, в Египте, в Китае) русская сказка наиболее тесное сходство по существу и по деталям имеет с египетским змееборством». И мы можем предположить почему: Египет входил в империю Руси – Золотой Орды, и он был, как мы выяснили в предыдущей книге, кузницей дваждырождённых. А как человек превращается в дваждырождённого? Через смерть «я», то есть ума, а это и есть змееборство.

В египетской мифологии есть змей Апоп, он олицетворяет мрак и зло и является извечным врагом бога солнца Ра (посмотрите в ум, как вы напряглись и настроились на отрицание и борьбу с этим «плохим» змеем). Он обитает в глубине земли, где и происходит его борьба с Ра, когда тот ночью начинает плавание по подземному Нилу.

Мрак – Мара‑богиня – Смерть. Зло – зола – ничто – смерть. Ра – это жизнь и свет, то есть всё, и тогда получается, что змей Апоп – это ничто и смерть. По существу, перед нами дуальная пара, из которой состоит наша вселенная: жизнь и смерть, всё и ничто.

Нужно попасть в животное состояние, в живот, то есть соединиться с ним, чтобы получить власть над ним, – именно такой вывод можно сделать из сказок. И сказки это подтверждают: вход в царство идёт через пасть животных. Эта пасть в сказках всё время открывается и закрывается. «Царство его отворяетца на время; когда змей полоз раздвинетца, тогда отворяются и вороты». Пасть зверя/змея – это врата, там же в сказках встречаются захлопывающиеся двери, двери с зубами и кусающиеся двери, есть также толкучие горы, грозящие раздавить пришельца.

«В том же царстве есть две горы высокие, стоят они вместе, вплотную одна к другой прилегли; только раз в сутки расходятся, раздвигаются и через 2–3 минуты опять сходятся. Промеж тех толкучих гор хранятся воды живущие и целющие». О чём здесь идет речь?

В целом – о пищеводе. Именно египетский змей Апоп натолкнул меня на мысль, что рот, горло, пищевод, желудок, кишечник и прямая кишка вместе и по отдельности тоже являются змеем. Пасть змея – это рот, а вот стоящие вместе горы, которые сходятся и расходятся раз в день на 2–3 минуты, – это ягодицы, которые раздвигаются, чтобы исторгнуть продукты отходов.

То есть змей поглощает, а потом извергает. Наши предки были едины с жизнью, с телом, абстрактного, оторванного от жизни ума также ещё не было (он окончательно сформировался лишь в конце XVII века), поэтому образы они черпали из окружающего их мира и из своего тела, поскольку точно знали, что Верх Равен Низу (в науке они называются макрокосм и микрокосм, соответственно). Они ясно видели, что тело полностью и до конца отражает тонкое строение вселенной. Пищевод вместе с кишечником в точности соответствует змею, потому что он даёт жизнь, переваривая пищу и питая человека, и он же её отнимает, потому что разрушает и переваривает всё, что в него попадает. Всё, что в него попадает, разрушается до первобытного состояния, до пыли, до праха, превращается в ничто и исторгается в мир, чтобы служить удобрением для другой жизни.

Обратите внимание, каль, вышедшая из человека, складывается на земле в виде свёрнутой кольцами змеи. Значит, каль имеет отношение к змею.

Заметка Любопытно: Я – ум/форма – поглощает жизнь, когда употребляет в пищу овощи, зелень, животных, а прах, в который превращается жизнь, когда её переварили, удобряет её и взращивает. Прах – это ничто, отсутствие формы, пустота – му. Ум отнимает жизнь, а Му взращивает её, напитывает силой. Наши предки шли к состоянию Му прямой дорогой.

Обратите внимание также на то, что в русском языке имеется множество жаргонных выражений, описывающих, когда и почему человек попадает в, мягко говоря, попу, и что там с ним происходит. Также имеются предложения, выражающие пожелание собеседнику пойти, опять же мягко говоря, в попу. Мыто думаем, что это грубость, но на самом деле это доброе, сердечное пожелание собеседнику стать наконец человеком и начать служить людям, жизни. Потому что, когда человек в попе, он – ничто, а ничто, как мы выяснили, может взращивать жизнь. Но только вот непонятно, какие такие живущие и целящие воды могут находиться в кишечнике, в попе? Я думаю, это древние знания, которые сейчас почти полностью забыты, наука и медицина упорно вытесняют живое, всё больше заменяя его химией, которую вообще нельзя отнести ни к жизни, ни к смерти, потому что она из другого, механического, мира. Намёком на то, что эти знания существовали, является один из рецептов народной медицины, который я когда‑то слышал. Неизлечимую болезнь псориаз некоторые народные целители лечат наложением на кожу кала. Кишечник – это змей, который есть смерть. Раз это так, тогда продукты жизнедеятельности кишечника – это продукты смерти, следовательно, они должны нести жизнь.

Поговорим о кали.

Что такое каль

Кал – каль, калева (см. словарь В. Даля) – пылинка, малейшая частичка чего‑то, грязь, гарь, задний проход, испражнения (заметьте себе, они воспринимаются как чёрные). Кал со временем превращается в пыль, в ничто. Смерть – это тоже когда человек превращается в пыль, в ничто. Смерть тоже чёрная.

Каль – это смерть, состояние ничто. Кроме того каль находится внизу и символизирует что‑то очень низкое. «Я» человека умирает, когда обрушивается именно вниз и там сгорает в огне Жизни. Если под дерево или под кусты положить коровий помёт (то есть каль), то можно сжечь их корни. Видите, как постепенно из тьмы неведения вырисовывается знакомый образ? Мы всё ближе подходим к Великому Змею Волосу и к его огненной Силе Жизни.

Также, каль, калева – это состояние, которое полностью изменяет вещи. Сравните железо и калёное железо – последнее отличается от обычного железа прочностью и стойкостью к воздействию окружающей среды. Следовательно, каль тоже несёт в себе это свойство. Индийские йоги покрывают своё тело коровьим помётом и ходят так днями. Современный ум воспринимает это как чудачество, но теперь мы открыли, почему они так делают.

Следующий корень, который прослеживается в слове калика, – кали.

В индийском пантеоне богов есть богиня Кали (переводится как «чёрная»), которая олицетворяет собой смерть. У неё ещё есть прозвище «Ночь времени» [21]. Мы можем обращаться к культуре Индии, потому что, как я показал в книге «Превращение в Любовь. Пути небесные», санскрит был создан на базе русского языка, чтобы человек мог познавать себя. Также мы знаем, что в Индии правили Великие Моголы, а на Руси тоже была империя татаро‑монголов – моголов, то есть могов.

Далее. Каль – растительная щелочь, или щелочная соль (В. Даль). Как известно, щёлочь – это сода. Агни‑йога называет соду пеплом божественного огня (пепел – серый и чёрный). Поэтому, если у вас в теле где‑либо появляются огни, особенно если пылают центры, выпейте соду, и они погаснут. Это хорошо видно на примере изжоги.

Итак, получается, что русские слова каль и кали несут в себе образы с мерти, низа, разрушения, полного ничто, чёрной ночи.

А куда герой стремится попасть в сказках? В Золотое царство. Придя в него, он встречается там со змеем – жизнью, которого он должен победить. Победить он должен на самом деле себя, то есть свой ум. А когда такое происходит? Когда «я» человека умирает, и он превращается в ничто. Верх соединяется с низом, состояние всё – с ничто.

Когда «я» человека умирает, на место ума приходит не‑ум – му – Мудрость, вместе с Силами, которые в ней содержатся. От Силы, Мудрости и Любви человека отделяет только его «я».

Итак, получается, что, говоря о змее‑поглотителе, наши предки имели в виду в первую очередь рот (двери с зубами), пищевод, желудок. Этот змей поглощает, а потом выхаркивает. Это было на ранних стадиях развития общества. Позднее, с развитием ума и видения, появился другой змей, который вместе с ртом, пищеводом и желудком включает в себя также кишечник и прямую кишку, то есть попу, – змей Апоп.

Поскольку Верх Равен Низу, все силы, которые существуют в нави, имеют материальное воплощение в яви, поэтому весь желудочный тракт – змей – несёт в себе Силу превращения живого в мёртвое, в каль, в ничто. Когда «я» человека сгорает и превращается в ничто, он приобретает Силы и становится всем. Нужно только довериться змею, то есть жизни, и она вас проглотит, переварит и превратит в ничто. Чтобы вы стали ВСЕМ.

Пройти змея Апопа от начала до конца означает превратиться в ничто и стать всем. Именно к этому стремились наши предки: стать всем став ничем.

В случае с змеем‑поглотителем посвящаемый приобретает силы и способности, когда попадает в желудок змея, который потом его выхаркивает. А умереть и превратиться он может, только если пройдёт всего змея от начала до конца, – в сказках это часто изображается как путешествие в бочке, в корзине по синему морю, по реке. Тогда он станет ничем, то есть всем.

Я… его ноги,

Я разрубил его руки,

Я замкнул его рот и его губы,

Я раздробил его зубы,

Я вырезал язык из его пасти,

Я отнял у него речь,

Я ослепил его глаза,

Я отнял у него слух,

Я удалил сердце с его места,

Его имени нет больше.

Это отрывок из «Книги повержения Апопа» (цит. по [37]). Если приглядеться внимательно, то в нём идёт речь о том, что «я» человека лишилось всего того, с помощью чего оно поддерживает своё существование. Руки действуют, глаза, уши, язык и пр. создают образы, те в свою очередь заставляют человека действовать, что рождает карму, которая увлекает человека на следующие действия, на следующие круги бытия, и так без конца. Так жизнь возрождает самое себя. Ум заполняется всеми этими продуктами собственной жизнедеятельности, и разум человека угасает, вместо него остаётся одна бытовая суета. Такая обычная история жизни большинства современных людей. Далее, если человек встал на Путь осознания и идёт по нему, приходит момент, когда Свет Разума – Ра – вступает в битву с тьмой и побеждает её. Здесь опять мы видим двойственность образа змея. С одной стороны, он – жизнь в обычном её понимании, которая забивает разум человека образами, погружая его в тьму, а с другой стороны, он – жизнь после жизни, он – Сила Жизни, которая выступает уже в единстве с разумом, с Мудростью.

Такое двойственное видение вообще характерно для средневекового сознания наших предков, которые умели видеть, что отец – это сын, и наоборот, человек – это Бог, и наоборот, Бог Отец – это и Бог Сын, и наоборот, жизнь – это смерть, и наоборот, и т. д. Почему оно было характерным для наших предков? Потому что УМ БЫЛ ЕДИНЫМ.

Дева Обида тогда ещё не пришла на Русскую землю, не разделила противоположности так, что они стали бороться и уничтожать друг друга. Напоминаю принцип действия обиды: кто победит, тот и прав, тот получает право на существование, а проигравшим – смерть. И змееборство в современном понимании, заметьте, берёт своё начало именно из разделения ума, когда тот стал отрицать и бороться с противоположностью.

Отвлечёмся и рассмотрим тему целостного двойственного видения на примере знаменитого эдипова комплекса.

Калика перехожая

Каль – кали – калика перехожая. Вспомним былину «Исцеление Ильи Муромца». Кстати, обратите внимание на прозвище Ильи: Муромец – Муром – Му‑р‑ум. Ум и Не‑ум, а между ними Р – Ра, то есть солнце, свет, жизнь. Имя Муром означает буквально «мужское и женское начала, соединённые в единое целое в Разуме».

Наш русский богатырь Илья Муромец был, оказывается, очень не простой человек, как показывает его имя. Да и само место Муром, видно, не простое, судя по его названию.

Итак, Илья Муромец сидел сиднем тридцать лет. Пришли к Илье в дом две калики перехожие, велели отворить ворота. Илья ответил им, что не может этого сделать, сил нет ни в руках, ни в ногах. Они опять попросили его отворить ворота. Тогда Илья Муромец неожиданно для себя встал и отворил им ворота.

Потом калики перехожие напоили Илью «питьецом медвяным». Питьецо – птц – птица – душа; медвяное – медное – мед – здесь речь идёт о сердце, скорее всего. Иными словами, калики дали ему душу, или ещё можно сказать, что они вдохнули жизнь в его душу, дали ей силу и способность соединять вещи в единое, любить. Напоив, калики спросили его, чтo тот в себе чувствует?

Бил челом Илья, калик поздравствовал:

«Слышу в себе силушку великую».

Говорят калики перехожие:

«Будешь ты, Илья, великий богатырь,

И смерть тебе на бою не писана:

Бейся‑ратися со всяким богатырём,

И со всею поленицею удалой;

А только не выходи драться

Со Святогором‑богатырём:

Его и земля на себе через силу носит;

Не бейся и с родом Микуловым:

Его любит матушка сыра земля;

Не ходи ещё на Вольгу Всеславьича:

Он не силой возьмёт,

Так хитростью‑мудростью…»

Получается, что Илья Муромец стал богатырём, во‑первых, потому, что просидел на печи тридцать лет (как сейчас стало ясно, он работал с собой, чистил сознание, копил в себе пустоту (сидеть на печи – означает буквально выпекать себя). Во‑вторых, Илье Муромцу помогли стать богатырём калики перехожие, то есть каль, ничто. Илья Муромец стал богатырём, когда стал никем. Состояние «ничто» помогло ему пройти в Золотое царство, и ниже мы увидим, что Илья действительно бился с Идолищем и освободил от него Царьград, то есть Град Небесный – это самое Золотое царство. Учёные предполагают, что калики – это какие‑то странники или христианские паломники, которые бытовали на Руси в Средние века. С другой стороны, в былинах явно говорится, что они были богатырями и обладали необычными способностями. Именно калика (ничто, смерть) призывает Илью Муромца к подвигу и даёт ему оружие, чтобы победить Идолище, которое обосновалось в Киеве или Царьграде. Идолище – змея – ум – можно победить с помощью смерти «я». Калики перехожие – это было сообщество странствующих посвящённых, которые несли тайные знания людям и помогали избранным пройти на другую сторону: стать никем. Получается, что на Руси в Средние века существовала духовная традиция уходить в калики. Так поступали те, кто готов был умереть, превратиться в ничто, чтобы потом возродиться к Жизни. Умирало их «я». И эти люди – калики – имели обыкновение странствовать с места на место – калика перехожая (заметьте, Иисус поступал точно так же). Ни жилья, ни имущества, ни имени, ни памяти – ничего, за что могло бы зацепиться «я», чтобы продолжать жить.

Илья Муромец всегда бьёт Идолище каличьим оружием: шелапугой (кнутом), дорожной клюкой или «шапкой земли греческой». Рассмотрим это каличье оружие.

Шелапуга – кнут – символизирует именно это: подхлёстывание (я думаю, само слово шелапуга – сел‑пуга указывает именно на подхлёстывание: пугать/хлестать того, кто сел/осел на месте). Если себя не подгонять, то ничего в жизни не добёшься, особенно это важно, если речь идёт об очищении сознания и познании себя. Шелапуга символизирует именно это.

Дорожная клюка символизирует земной путь. Змея можно победить, если упорно работаешь с собой, идя по жизни. Клюка – ключ. Клюка что помогает делать? Опираться на землю, чтобы легче идти было. КЛЮЧ – ОПИРАЙТЕСЬ НА ЗЕМЛЮ!

Шапка земли греческой. Иван‑царевич в последней битве со змеем кидает шапку в дом, где спят его братья или находится его конь. Дом (его «я») разваливается, и те (по сути дела, это Силы) приходят ему на помощь. Силы всегда приходят на помощь, когда «я» разваливается, умирает.

Дом («я» человека) разваливается с помощью шапки земли греческой. Что это такое, «шапка земли греческой»?

Шапка земли греческой

В сказках и былинах герой окончательно побеждает змея – ум с его желаниями – с помощью шапки земли греческой. Здесь на самом деле идёт речь о жертве: греческий – поскольку буквы Г и Ж переходят друг в друга, жреческий – корень слова жре – глагол жрети – др. – рус. приносить жертву; поглощать. Когда герой бьётся с змеем (земной жизнью), он должен принести себя в жертву, чтобы победить змея и пройти в Золотое царство Мудрости.

Герой кидает шапку в дом, дом разваливается, и ему на помощь прискакивает конь – огонь. Когда герой приносит себя в жертву, к нему на помощь всегда приходит Сила, помогающая ему пройти препятствие до конца и победить. Это – Закон. Жрети – приносить жертву; поглощать. Тот, кто приносит жертву, тот и поглощает её, то есть пользуется её плодами. Когда добро приносит себя в жертву злу, умирают оба, и добро пожинает плоды своей жертвы. Так рождается третье – совершенное Целое, в котором нет борьбы, а только любовь. Это и есть шапка земли греческой. Шапка имеет форму чаши, то есть здесь мы имеем дело с чашей Грааля – Великой Жертвой.

Разберём, что такое Жертва, и поможет нам в этом чаша Грааля и древнерусский язык. Много, очень много тайн можно открыть, если вы знаете древнерусский язык.

Чаша Грааля – Великая Жертва – Новый Завет «Сия чаша есть новый завет», – сказал Иисус (Лука, 22:20). Чашу, о которой идёт речь, принято называть чашей Грааля, хотя этого названия в Евангелии нет. Разберём слово Грааль по корням. Грааль – грааль – гра‑эль. Аль – эль – слово означающее великий, высший; а гра, поскольку буквы Г и Ж взаимозаменяемые, можно записать как жра. Получаем: Грааль – Эль Жра.

В старорусском языке есть глагол жрети – приносить жертву; поглощать. Очень интересный глагол, двунаправленный, как вы видите, наподобие двунаправленного прилагательного преданный. А как будет звучать существительное от этого глагола? Если исходить из корня: жре/жера/жра или Гра/Гера – имя жены Зевса, правителя Олимпа.

Обратите внимание. Когда наши предки были в единстве с миром, тогда слово творило, слово было Бог. Именно поэтому предки пользовались в речи корнями, а не сложносоставными словами. Жра или жера – это корень, сложносоставное слово жертва появилось уже в результате усложнения строения и работы ума. Жертва – жера‑творение – творение жеры.

Итак, получается, что знаменитая чаша Грааля на самом деле – это чаша Великой Жертвы. Грааль – Эль Жра – Великая Жертва. Новый Завет – это Великая Жертва, жертва во имя счастья ближнего, во имя людей, во имя процветания Родины.

По одним источникам, Грааль был кубком, из которого пил Иисус во время Тайной вечери, по другим – это чаша, в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь Иисуса, когда тот был распят на кресте. Иисус испил чашу своего служения, своей жертвы до дна? Значит, Евангелие правильно говорит, что Иисус пил из чаши во время Тайной вечери. Жертва, которую принёс Иисус, собрала в себя его кровь, его жизнь? Значит, права и другая легенда, которая гласит, что в эту чашу была собрана кровь Иисуса.

Получается, что слова Иисуса «Сия чаша есть новый завет» на самом деле изначально звучали как:

«Сия великая жертва есть новый завет»! Новый Завет, который принес Иисус Христос людям, – это Жертва.

Оказывается, наши предки ценили и чтили Великую Жертву, которую принёс Иисус, а не какой‑то материальный предмет, даже если его и держал в руках сам Христос. Они сполна следовали переданному нам Завету Христа, как показывает наша история. Наши предки, как всегда, передали нам мудрость жизни на Земле, а ум людей, как всегда, был взят материальным предметом, пустым образом.

Прервёмся, чтобы поговорить о другой популярной теме, набравшей силу в последние годы. Речь идёт о том, что под Граалем предлагается понимать потомство Иисуса Христа от его брака с Марией Магдалиной.

Грааль – это не род Христа Авторы книги «Святая кровь и святой Грааль» (см. [48]) пишут, после того как перечислили два известных варианта происхождения легенды о Граале: «Однако нас насторожил один момент. Если Грааль существовал и был так тесно связан с личностью Иисуса, то почему в течение более тысячелетия о нём молчали? Почему ни малейшего следа его нет ни в фольклоре, ни в устных преданиях первых десяти веков нашей эры… как объяснить то, что он внезапно вновь всплыл на поверхность в самый разгар эпохи Крестовых походов?..»

Заметка Самый древний роман, посвящённый теме Грааля, датируется 1188 годом – три года после смерти византийского императора Андроника Комнина, предполагаемого прообраза Иисуса Христа (см. [33]). Называется он «Персеваль, или Повесть о Граале», автор – Кретьен де Труа. Грааль появляется перед Персевалем в виде золотой чаши, украшенной каменьями. Заметьте, золотой, значит, мы имеем дело с Золотым, тридесятым царством Мудрости.

Итак, авторы задали хороший вопрос, правомочный. А вот ещё вопросы из этого ряда. Почему Крестовые походы начались только через десять с половиной веков после смерти Христа? Почему Евангелия стали широко известны только через десять веков после смерти Христа, хотя считается, что они были написаны чуть ли не сразу после его смерти, а христианство широко распространилось уже в четвёртом веке нашей эры? А ведь это священные книги христиан, которые рассказывают суть Учения Христа.

Почему мощи евангелиста Марка потерялись на много веков, а потом их «чудесным образом» нашли (эта история нахождения мощей сама по себе содержит много несуразностей, [32]) только в конце XI века? А вот ещё вопрос. Считается, что икона Владимирской Божьей Матери была написана евангелистом Лукой на доске того стола, за которым обедали Иисус Христос с Богоматерью и Иосифом. А учёные твёрдо уверены в том, что она была написана в XII веке. Так когда жили евангелист Лука и Христос?

Почему знаменитая Туринская плащаница впервые объявляется только в XI или XII веках, насколько я помню? Почему радиоуглеродный анализ Туринской плащаницы, проведённый ПО ВСЕМ ПРАВИЛАМ науки (несколько независимых лабораторий в разных странах делали этот анализ), выдал дату её происхождения XI–XIV века? Почему, согласно православной традиции, считается, что ученик Христа Андрей Первозванный крестил Русь в XII веке? Почему биография Андроника Комнина, казнённого в 1185 году, в точности совпадает с биографией Иисуса Христа? Совпадают даже их раны перед смертью. Почему биография Андрея Боголюбского, жившего в XII веке, в точности совпадает с биографией Андроника Комнина и Иисуса Христа, а раны, полученные им во время убийства, тоже совпадают?

Как видите, всюду мы имеем разрыв между событиями примерно в 12 веков. И какой вывод можно сделать из этих прямых вопросов? Такой же прямой: Иисус Христос жил гораздо позже называемого историками и церковью срока: в XI–XII веках.

Авторы книги «Святая кровь и святой Грааль» провели, без сомнения, впечатляющую работу по анализу всех мыслимых и немыслимых литературных и исторических источников, но выводы их всё равно ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ, не имеющие под собой НИКАКИХ РЕАЛЬНЫХ ДОКАЗАТЕЛЬСТВ. Они основаны только на том, что в первых произведениях о Граале употребляется термин «семейство Грааль». И на этом основании они делают вывод, что у Христа были дети и некие таинственные тайные общества охраняют «потомков Христа» вот уже две тысячи лет. Но термин «семейство» также подразумевает «общность», общность людей, которые выбрали служить человечеству, жертвуя собой (о нём мы поговорим ниже).

Далее они (и автор «Кода да Винчи») делают предположение, что San Greal – Святой Грааль на латыни – можно разложить как Sang Real – Королевская кровь. Но ведь Иисус Христос действительно называется в Евангелиях Царём Иудейским, значит, и кровь его пролитая была царской, то есть королевской. Поэтому неудивительно, что чашу, из которой пил Христос или в которую была собрана его кровь, назвали именно Королевская кровь. Такое часто бывает, когда вещь, которой пользовались, или место, где происходили события, называется либо по имени участника события, либо каким‑нибудь именем, которое отражает суть данного события. Например, место, где ранили в колено одного индейского вождя, получило название Вундед Ни – Раненое колено. Вспомните также наш город Конотоп или церковь в Петербурге, построенную на месте, где убили Александра III, называемую «Спас на Крови».

Следующий «факт», на котором они основывают свои выводы, заключается в том, что Мария Магдалина, будучи женой Христа, вместе с святым Граалем и детьми Иисуса Христа приехала в Галлию. Но это такая же легенда, как и все, что касается жизни Иисуса Христа, легенда, не подтверждённая никакими надёжными источниками.

Две мысли мне пришли в голову после прочтения вышеназванной книги и после просмотра фильма «Код да Винчи» (такого же бездарного, как и книга). Первая мысль: авторы увлеклись и, как гончие псы, понеслись за сенсацией. К сожалению, они поставили всего один вышеозначенный вопрос и на нём остановились, поэтому он увёл их в сторону от истины.

Вторая мысль: на Западе что‑то готовится. Именно поэтому вокруг «Кода да Винчи» поднялась такая шумиха: чтобы привлечь внимание. Учитывая также, что недавно, откуда ни возьмись, опять же на Западе всплыло якобы настоящее Евангелие от Иуды и его очень скоро намереваются опубликовать на двадцати языках (какая необычная расторопность), готовится либо реформа христианской церкви, либо очередная пылевая завеса, которая отвлечёт внимание людей от катастрофического положения дел в мире. Провозглашение мнимого наследника рода Христа новым мессией, публикация его мыслей, речей, раздумий вполне может служить этой цели.

А положение дел такое: современное христианство и демократическая система – два брата‑близнеца – реально завели человечество в тупик, из которого нет выхода. Мир стоит на грани очередной войны. «Значит, нужно протянуть как можно дольше, а там ещё что‑нибудь придумаем».

Но мы с вами отвлеклись, вернёмся к Великой Жертве Христа.

Дело в том, что на Земле сейчас правит Закон Жертвы, она и дарит Силу, настоящую Силу Жизни. Если вы присмотритесь, то всё здесь, на нашей Земле, приносит себя в жертву, чтобы поддержать существование другой жизни. Несчастный слепец Чарлз Дарвин смотрел вокруг, смотрел и придумал теорию выживания видов, теорию борьбы за выживание, где каждый выживает, поедая ближнего. А ничего другого он и не мог придумать, потому что смотрел он из борющегося ума‑эго, который всегда прав, всего боится и всегда стремится быть сильнее, чтобы выжить. Выжить всех, кроме себя любимого… На самом деле на Земле правит Закон Жертвы, который гласит: Каждое существо приносит себя в жертву другому во имя последующей жизни. Именно этому учились наши предки у Христа, ведь по‑другому и не быть жизни на Земле. Например, то, что мы с вами сейчас живём, – это благодаря той жертве, которую принесли наши предки, в том числе героически умирая на полях сражений Великой Отечественной войны. И через нас, их потомков, они тоже получили вечную жизнь.

ЖЕРТВА – ЭТО СЕСТРА И ЖЕНА ЛЮБОГО НАСТОЯЩЕГО МУЖЧИНЫ, КОТОРЫЙ СТРЕМИТСЯ ОБРЕСТИ РАЗУМ.