Персидские воины

Человек, имевший хварну воина, не допускался к власти, потому что считалось, что он может возгордиться, его может «занести» не туда. А так как заслуги его никто отнять не может, то и отстранить его от власти тоже нельзя. Надо сказать, что в древности не было профессии «воин», — это был долг, а не профессия. В мирное время все должны были заниматься каким-нибудь мирным делом, но и не забывать совершенствовать свое воинское мастерство. Персы часто охотились, дабы в мирное время не утратить военных навыков. Древнеперсидская мифология и поэзия просто изобилуют примерами, раскрывающими хварну воина. Воинам посвящен пятый день празднования Ноуруза — время памяти богатырей и героев, которые боролись со змеями, дэвами (злыми духами) и карапанами (злодеями-колдунами). Зороастрийцы всегда считали, что основным достоинством мужчины является воинская доблесть. В Авесте, «Шахнаме», «Гершасп-наме» воспеваются подвиги чудо-богатырей. Это и легендарные змееборцы из мифической династии Пишдадидов — Феридун и Хушенг, и овеянный множеством легенд непобедимый систанский богатырь Рустам, на протяжении нескольких столетий верно служивший правителям Ирана, прославленными воинами были и сыновья Рустама — Сохраб и Фераморс. Но рассмотрим еще один пример, в котором хварна воина выступает на передний план. Согласно одному из зороастрийских мифов, был такой демон по имени Зловидка, который так сильно занимался собственным «самосовершенствованием», что почти достиг уровня Ахримана. И было предсказано, что его никто (ни Изэд, ни демон, ни даже сам Господь Бог) ничем не сможет убить. Когда Зловидка вырос и укрепился до состояния камня, он провозгласил, что завоюет всю Вселенную, достанет с небес Хормазда, а из преисподней — Ахримана, и обоих запряжет в свою колесницу. Так вот, победил Зловидку самый обыкновенный человек — воин, который пришел к нему (по наущению Зервана!) и одним ударом некоего необычного оружия расколол эту «каменную глыбу». Вот так, никто не знал, как справиться с этим дьяволом, а воин просто пришел и стал действовать так, как считал нужным, потому что настоящие воины очень часто инстинктивно уничтожают Зло — интуиция срабатывает по наущению Великой Пустоты, называемой Зерваном. Помимо трех основных хварн существует еще одна хварна, четвертая, связанная с часом рождения, — это награда, дающаяся на ограниченное время. Три Хварны — Три Священных Огня