Рубашка

Основу украинского женского костюма составляет рубашка – кошуля, сорочка. Она длиннее мужской и состоит их двух частей – нижняя часть (пiдтичка) шьется из более грубой материи. Рубахи украинских горцев-бойков и лемков кроились из двух частей и надевались отдельно. Встречаются у украинцев и цельные рубахи (додiльнi) – именно они считаются у женщин нарядными и праздничными.

В зависимости от кроя украинские рубахи подразделяются на три типа: туникообразные, поликовые (з уставками), на кокетке.

Рубахи шились с воротниками и без них. Последний тип рубахи – наиболее древний – ворот такой рубахи обычно собирался в мелкие сборки и иногда обшивался сверху. Рубаха с воротником называется польской.

На Украине можно провести границу (условно – по Днепру) между обоими типами рубахи: в восточных регионах носили рубахи без воротника, в западных – с воротником, чаще – отложным.

Отличительная особенность украинской женской рубахи – обычай украшения подола, каймы (подподольницы) рубашки вышивкой, т. к. он был виден из-под верхней одежды. Так же украшались и рукава рубахи, особенно в местах соединения рукава с плечом, где полик (уставка) представлял собой чаще вышитый кусок материи четырехугольной формы.

Широкие рукава рубашки заканчивались манжетом (чохла) у запястья.
По издавна заведенному обычаю восточнославянские девушки до пятнадцатилетнего возраста и даже до самой свадьбы носили только подпоясанную рубашку; надевание поясной одежды (поневы) связывалось с замужеством и переходом в разряд женщин.

Тарас Шевченко Катерина 1842 г.

Тарас Шевченко Цыганка гадает украинской девушке 1841 г.

Тарас Шевченко Мария. Иллюстрация к поэме А. С. Пушкина «Полтава». 1840 г.

Тарас Шевченко Крестьянская семья 1843 г.

Понева

Понева – общеславянский элемент традиционной одежды, прикрывающая тело женщины сзади и закрепляющаяся на талии. У украинцев существовало три разновидности этого типа одежды: повседневные без рисунка запаска, дерга и праздничных наряд в крупную клетку – плахта.

Дерга состояла из трех сшитых длинными сторонами полотнищ, образующих собою полосу ткани в 3 м шириной и 60-70 см длиной, охватывающую корпус женщины сзади и подвязанную поясом. Поскольку дерга – повседневная одежда, ее шили из черной или неокрашенной ткани, ничем не украшая.

Запаска отличалась от дерги тем, что к ее верхним углам часто пришивались тесемки, которые завязывались на талии. Обычно носили две запаски, часто – разного цвета: одна (позадниця, задниця) прикрывала туловище сзади, другая (попередниця) – уже первой, надевалась спереди – ее чаще заменяли передником. Запаску изготовляли из качественной и тонкой шерстяной и однотонной ткани синего, зеленого, красного цвета.

Плахта как праздничная одежда изготовлялась из ткани клетчатого орнамента; ее вручную вышивали шерстяными или шелковыми нитками. В ранний период известны плахты, шитые из шелковой материи или из золотой и серебряной парчи.

Дальнейший эволюцией поневы считается юбка (спiдниця). В Полесье были широко распространены шерстяные юбки – андараки, чаще полосатого орнамента.

Обязательной частью любой одежды у украинцев был пояс. В мифологическом сознании восточных славян он играл роль оберега, защиты человеческого тела. Нарядные пояса были длиной до 3-4 метров, ими обматывали талию в несколько раз, а концы, завершавшиеся кистями, свешивались до колен или ниже. Прежде у украинцев были в моде шелковые персидские пояса, невесту подпоясывали вышитым полотенцем – рушником; донские казачки подпоясывали кубелек (род сарафана) поясом из кованого серебра.

Николай Пимоненко. Украинская ночь. Свидание. 1905 г.

Николай Пимоненко. Сваты.

Николай Пимоненко. Ревность 1901 г.

Николай Пимоненко. Святочное гадание. 1888 г.

Николай Пимоненко. Подруги.