Империя Цинь

(221 - 207).

Предпосылки объединения.

1) развитие товарно-денежных отношений

2) налаживание постоянных хозяйственных связей между царствами

3) появление в IV – III вв. металлической монеты, стихийная унификация

4) консолидация этнической общности китайце: «Срединные царства», общелитературный древнекитайский язык

5) выгодность союза, для дальнейшего покорения соседей: «вертикальный союз» Чжао Чу и «горизонтальный союз» Цинь и Ци

Процесс объединения.

6) 288 – договор о разделе сфер влияния между Цинь и Ци: после победы циньский правитель становится «Западным императором», а циский – «Восточным»

7) первое врямя успех сопутствует Чу – разгром Юэ, Лу и др.

8) 246 – на престол в Цинь взошел тринадцатилетний Ин Чжэн

9) 238 – он подавил заговор против своей власти, укрепил свое положение

10) 230 – Цинь наносит решительное поражение Хань

11) 228-221 – разгромлены Чжао, Вэй, Чу, Ци, Янь

12) 221 – процесс объединения страны завершился, Ин Чжэн принимает титул Цинь Шихуана («первый император династии Цинь»)

Построение централизованного деспотического государства.

- Реформа государственного аппарата

а) Административное деление

13) 36 крупных административных округов – во главе их начальники и окружные управления, командующие войсками

14) уезды - начальники

15) волости

16) общины – выборные старейшины

б) Полновластный наследный правитель страны – император.

в) У императора есть два советника, которым подчиняются центральные ведомства

г) Ведомства:

17) военное ведомство – командующий всеми армиями империи

18) судебные ведомства

19) финансовые ведомства

20) личное специальное ведомство императора (Государственный архив, инспектирование округов)

- Введение единого законодательства (система поручительства для простолюдинов). Наказания отличались особой жестокостью.

- Унификация монеты, мер и весов для нужд налогообложения.

Внешняя политика Цинь Шихуана.

21) конец V – начало IV в. до н.э. – консолидация племен сюнну на территории Внутренней Монголии.

22) 215 – 300-тысяч китайцев одерживают победу над сюнну

23) 214 – циньская армия закрепляется на северном берегу Хуанхэ. Восстановлена граница вдоль старой стены царства Чжао. Начало строительства Великой Стены. Создано 44 уезда вдоль стройки.

24) 214 – начало войны с племенем юэ (юго-восток, приморье). Поражение в начале кампании. Номинальное присоединение Наньюэ (Намвьет) и Аулак, создание новых округов. Колоссальное напряжение сил и ресурсов империи, истощение страны.

Народная война в конце III в. до н.э.

25) Покушения на Цинь Шихуана: 227, 218, 216 гг. Как следствие подозрительность и жестокость (400 конфуцианцев закопано живьем).

26) Увеличение налога на крестьян: поземельный налог = 2/3 урожая!

27) Смерть Цинь Шихуана в 210 году ускорила назревающий кризис империи.

28) 1-й этап (209-208) - восстание бедноты. Уроженцы Чу захватили ряд городов и избрали царя.

29) 2-й этап (207) – во главе повстанцев встают представители старой знати, один из отрядов возглавил чиновник Лю Бан. Его отряд захватил ключевой пункт – Саньяну, затем разгромил остатки правительственных войск и овладел столицей.

30) Территория поделена. Два вана: «ван Хань» Лю Бан и «ван Чу» Сян Юй.

Противостояние Чу и Хань.

Вспыхивает ожесточенная борьба за власть. Несмотря на преимущество в средствах Сян Юя, Лю Бан, получив поддержку у местной общинной администрации, введя в армии строжайшую дисциплину в 202 году до н.э. одерживает решающую победу. Лю Бан стал основателем новой династии Хань, принял титул императора Гао-цзу. Возникла империя Хань.

61. Китайская империя в III в. до н.э. – I в н.э.

Империя Хань. Основатель Гао-цзу.

Внутренняя политика.

1) Экономика:

1. уменьшение налогов – поземельный налог = 1/15 урожая, в случае стихийных бедствий налоги не взимались

2. земельные и налоговые льготы на 12 лет воинам и семьям с новорожденными

3. возвращение полей и жилищ их хозяевам

4. освобождение вынужденных рабов

2) Государственное управление:

5. семь крупных военачальников получили титулы ванов + привилегию назначать своих чиновников и устанавливать повинности самостоятельно

6. 130 соратников Гао-цзу получили владения и титул хоу

7. восстановлен циньский центральный административный аппарат, но наравне с ним существовали и органы местной власти в каждом владении.

3) Сепаратизм:

8. 195 - смерть Гао-цзу

9. правитель царства У Лю Би организовал «мятеж семи ванов» (200-тысячная армия восставших ванов)

10. провал «мятежа», лишение ванов права назначать чиновников и иметь свое войско

4) «Золотой век У-ди»

11. ваны обязывались не передавать свое владение старшему сыну, а делить его между всеми сыновьями, что привело к уменьшению их реальной власти

12. восстановление ведомства инспекции

13. назначение наиболее способных и грамотных на должности чиновников, создание академии

14. ограничение прав первого советника

15. попытка унификации идеологии на основе конфуцианства с примесью легизма

Внешняя политика.

1. Сюнны – кочевые скотоводы. К III веку складывается структура сюннского примитивного государственного образования. Его глава – шаньюй, власть наследственная. Каждый мужчина-сюнну обязан служить. Армия состояла почти исключительно из конных отрядов.

16. 200 – Гао-цзу потерпел от них поражение. Заключен «союз мира и родства».

17. 127-119 – первые победы У-ди над сюнну. Постепенно Хань переходит к экспансии.

2. 139 – У-ди отправил посла Чжан Цяня на поиски массагетов. Через 13 лет тот принес многочисленные сведения о Бактрии, Парфии, Фергане и др. Во время второго посольства, были установлены дипломатические отношения со многими этими странами. Начался обмен культурными и материальными ценностями

3. 111 – тяжелая победа над наньюэ и присоединение их территории.

4. Предпринимаются попытки выйти к Индии. Завоеваны большие территории «юго-западных варваров» и объединения Дянь.

5. 109 – захват на Корейском п-ове государства Чосон и создание округов.

Вторая половина II в. до н.э. стала временем могущественного подъема Хань, которое могло сравниться даже с Римом и Парфией.

Кризис империи.

Опустение госказны и истощение ресурсов страны пришлось компенсировать введением

а) государственных монополий

18. 120 - на добычу соли

19. 120 - изготовление железных изделий

20. 98 - на изготовление продажу вина (отменена в 81 году)

б) системы военных поселений на завоеванных территориях

«Золотой век У-ди» закончился.

Социально-экономические отношения.

1. ранговая система:

21. 1-8 – простолюдины, земледельцы, ремесленники, торговцы

22. 9-18 – лица, получающие ряд привилегий, нет повинностей

23. 19-20 – лица, получавшие «кормление» на несколько дворов и право собирать с них налог в свою пользу

24. В 18 году была установлена фиксированная цена за один ранг – 1000 монет

2. рабы в ханьском обществе

25. частные – разорившиеся простоюдины

26. государственные – родственники преступников

27. ребенок раба – раб

28. широко распространена работорговля, сделка оформлялась купчей

29. цены: старики и молодые – 15 тыс. монет, женщины – 20 тыс., мужчины – 40 тыс.

3. налоги:

30. поземельный – уменьшение было выгодно крупным землевладельцам

31. подушный – постоянное увеличение душило рядового земледельца

4. повинности – от 20 до 56 лет нести воинскую и трудовую повинность, можно откупиться

5. купля-продажа земли была возможна с разрешения общины («угощения» свидетелей)

6. расслоение мелких земельных собственников привело к обезземеливанию значительной части крестьянства и работе на арендованной земле при арендной плате в половину урожая, распространяется наемный труд, многие попадают в рабство

7. в 6 году до н.э. провалилась попытка ограничения частного владения землей и рабами

62. Китайская империя I – III вв. н.э.

Обострение социальных противоречий и народные восстания I в. н.э.

1. в конце I в. до н.э. проходит волна выступлений крестьян против господствующего класса.

2. 9 г.н.э. – родственник императора по женской линии Ван Ман захватил власть и объявил о начале новой династии. Проведен ряд реформ:

запрет купли-продажи земли и объявление ее госсобственностью

система «колодезных полей» (каждой семье - надел)

запрет работорговли (раб => частнозависимый)

3. Через 3 года после начала реформ Ван Ман уступил богачам и разрешил куплю-продажу земли и рабов

4. 14 год – страна пострадала от засухи нашествия саранчи. Вспыхивают голодные бунты

5. 18 год – начало восстания «краснобровых». Предводитель – Фан Чун – ввел строгую дисциплину

6. 22 год – правительственные войска потерпели поражение в решающей битве с «краснобровыми». Те несколько округов и среднее течение Хуанхэ.

7. 22 год – на юге развернула борьбу «армия Люйлинь»

8. 23 год – восставшие одержали победу над Ван Маном и захватили столицу.

9. 24 год – Лю Сюань, лидер «армии» провозгласил себя императором

10. 25 год – «краснобровые» захватили Чанъань, и Лю Сюань покончил с собой. На столицу двинулся Лю Сю – командир «армии зеленого леса», захватил ее. Фань Чун оправился в Шандун, по дороге окружен и убит. Лю Сю объявил себя императором, принял имя Гуан У-ди и перенес столицу в Лоян.

Восточная Хань в I – II вв. Основатель – Гуан У-ди (25 – 57)

Внутренняя политика.

Экономика:

восстановление и сооружение новых оросительных каналов

применение на юге тягловых пахотных орудий с жел. наконечником

интенсивное освоение бассейна реки Янцзы

Социальная политика:

31 – рескрипт о добровольном освобождении обращенных в рабство в период, непосредственно предшествовавший реставрации Хань

37 – объявлено об освобождении всех проданных в рабство за 32-37 годы

35 – отмена закона о смертной казни раба, ранившего свободного

Внешняя политика.

взаимоотношения с сюнну:

воспользовавшись ослаблением Хань, сюнну подчинили многие государства «Западного края»

в середине I века сюнну раскололись на две части. Южная признала власть Хань, северная продолжала бороться

73 – нанесено поражение северным сюнну, ослабело их влияние на западе.

В «Западном крае» начинает свою военную и дипломатическую деятельность Бань Чао. Он, будучи наместником в зависимых от Хань областях, установил связи со многими крупными государствами Центральной Азии.

98 г. – неудачное посольство Бань Чао в Рим

I – II вв. Хань имеет постоянные дипломатические и торговые отношения с Парфией

конец I века - земли сюнну захватили племена сяньби, к середине II века – вторгаются в ряд северных округов, атакуют западные границы Хань

II век – появление на северо-западных границах племени цян. Они нападают на ряд ханьских округов и в 140 году сжигают пригороды Чанъани. Лишь в 60-е годы большие контингенты подчинившихся цянов переселены во внутренние районы империи.

Демографические и этнические процессы в I – II вв.

2 г.н.э. – перепись населения – 60 миллионов человек

густо заселена китайцами – Среднекитайская равнина

мало заселены китайцами – провинции Фуцзянь и Гуйчжоу, здесь проживают местные племена

пограничные округа имеют группы китайского населения только вокруг административных центров

начало I века – резкое сокращение численности населения, восстановленное лишь во II веке

140 г.н.э. – перепись населения

северо-запад «–» 6.5 млн. чел.

северо-восток «–«11 млн. чел.

бассейн Янцзы «+» 9 млн. чел.

Сычуань и Юньань «+» 2 млн. чел.

Увеличение плотности населения вдоль трактов Хунань – Гуандун

Фуцзянь – белое пятно на карте Китая

С увеличением числа китайцев на юге растет их культурное влияние в регионе

Север – политика переселения групп кочевников в пограничные районы (южные сюнны во II веке). Увеличение числа сюнну и цянов в регионе – «варваризация» населения. Конец III века – в столичной области близ Чанъани из 1 млн. чел. 50% цянов и сюнну.

Социальные отношения в I – II веке.

Большие масштабы концентрации земельной собственности и разорения мелких землевладельцев, утрата контроля над крестьянином

Гуан У-ди (25 - 57) проводит ревизию подворных списков налогоплательщиков (мера против «сильных домов»)

закрепощение арендатора

280 г.н.э. – государство признало право землевладельца на зависимого крестьянина

появление поместий – самодостаточных хозяйственных и социальных единиц (описаны в сочинении Цуй Ши II века)

Восстание «желтых повязок» и падение империи Хань.

Острая политическая борьба: «ученые»-конфуцианцы против евнухов императора

169 г.н.э – император Лин-ди начал репрессии против «ученых»

184 г.н.э. – амнистия «ученым» после восстания «желтых повязок»

весна 184 г.н.э. - выступление даоских сект во главе с Чжан Цзяо

осень 184 г.н.э. – смерть Чжан Цзяо

октябрь 184 г.н.э. – поражение восставших в Гуанцзуне, гибель не менее 80 тыс. чел.

185 г.н.э. – новая вспышка восстания, армия «черной горы» создает базу на северном берегу Хуанхэ близ столицы, но несогласованность действий повстанцев позволяет правительственным войскам разбить их по частям

188-207 гг. – разрозненные выступления жестоко подавляются

189 г.н.э. – смерть Лин-ди, заговор против евнухов. Против руководителя заговора Юань Шао выступает Дун Чжо и возводит на престол малолетнего сына Лин-ди, переносит столицу в Чанъань

192 г.н.э. – убийство Дун Чжо, междоусобицы приводят к распаду империи.

Период Троецарствия: Вэй, Шу и У

Феодализм знаменует начало средневековья.

63. Культура древнего Китая.

Общие черты. Культ образованности и грамотности. Человек – венец природы. Философия и мифология долгое время неотделимы. Сильные пережитки ПО. Неравномерность общественного развития. Земледельческий народ, а значит, как и другие подобные, созерцательный. Наблюдение за светилами, очень точные расчеты. В 7 в. – первая комета, в 5 в. – созвездия. Великая китайская стена III в. д.н.э. Потребности ирригации и фортификации => развитие механики. Сначала писали царапающим инструментом на бамбуковых планках, затем перешли к письму тушью на шелке => развитие лит-ры.

Космогония: инь и ян – из первобытного хаоса, ян – на небо, инь – на землю, вместе – человека и все остальное. Также миф о Паньгу.

Философия. Основное учение – Дао, т.е. путь, которым следуют все вещи. Связан с астрономией, т.к. упорядоченность движения светил. Сначала – идея ци. Ци – это первоматерия, легкая часть которой воспаряет к небу, а тяжелая и мутная – к земле. То, что наверху – ян-ци, то, что снизу – инь-ци. Они взаимодействуют и получается 5 первоначал, а из них – все сущее. «Хунфань» («Великий план») – 5 элементов. «Ицзин» («Книга перемен») – в основе 8 триграмм. Тайцзи («великий передел») в дальнейшем трактуется как основа для появления инь и ян. Взаимодействие инь и ян – и есть Дао.

Эпоха Чжаньго. Сер. 1 тыс. Обострились социальные отношения между сословиями, а также – их с государством. Отсюда – выделение четырех основных школ:

Конфуцианство. 6-5 вв. Конфуций – странствующий проповедник (Учитель Кун). Любил диалоги, типа Платон. Диалоги это записаны в трактате («Луньюй» - «Беседы и суждения») его учениками. Главная цель его учения «усовершенствование благородного мужа». Открыл первую школу, где учил грамоту любить и др. Постепенно конфуцианство развивалось от одного из учений до догматического, а в конце древности даже претендовало на роль мировой религии, но не судьба. Триада «Небо-Человек-Земля». Пережитки тотемизма и связь с природой. Мир неизменен, занятия людей предопределены раз и навсегда. Т.е. если ты сявка, то это надолго. Независимость знания от практики. В период империи Хань конфуцианство – практически гос-доктрина. После смерти Конфуция в конфуцианстве – 8 школ, 2 основные Мэнцзы и Сюнцзы.

Мэнцзы. Гуманное правление – почитание традиций. Культ предков. Четыре добродетели присущи всем, т.е человек изначально добр. Следование конфуцианству позволяет занять подобающее место на том свете.

Сюньцзы. Тоже предопределенность социального статуса. Учение о ритуале (ли). Закон - для народа, ритуал – для аристократии. Человек изначально зол. Жесткая иерархия и единая власть.

Даосизм. Лаоцзы. 5-4 вв. Оппозиция конфуцианству. Экологическая мудрость. Нет насилию, войнам, жесткой централизованной власти!!! Никакого социального предопределения. Небо не обожествляется, оно – часть природы. Природа не обожествляется. Боги – тоже материя. Никакого культа предков. Мир состоит из мельчайших неделимых частичек. Все перетекает. Основные философы – Лецзы и Чжуанцзы.

Лецзы: вещи сами рождаются из семян и в них же возвращаются. Потустороннего мира нет.

Чжуанцзы: у каждого м.б. своя мораль. Со смертью тела исчезает душа чела.

Моизм. Мо Ди. 5-4 вв. Оппозиция конфуцианству. Вера в духов, в Волю Неба, НО: эта воля познаваема, а социального предопределения нет. Большое внимание – подтверждению знаний опытом. Культ предков – и простым людям тоже. Богатство – добродетель, к нему надо стремиться. В общем, против традциционной аристократии в поддержку новой, выделившейся из простых людей. Равенство государств как основа мирной внешней политики. Осуждение захватнических войн и поддержка оборонительных (искусство фортификации).

Легисты. В отличие от моистов – во власти, но тоже в оппозиции конфуцианству. Шан Ян (тот самый), Хань Фэйцзы. Против старой аристократии, за единые гласные законы, их строгое исполнение. Особая связь с политикой. История – поступательный замкнутый процесс. Венец ее – бюрократическая монархия о всей Поднебесной. Нет традициям. Нет вере в духов. Официальное признание в империи Цинь.

Империя Хань.

Астрономия. Уточнение календарей. Солнечные пятна.

Физика. Система мер и весов. Компас. Резонанс. Число пи. Солнечные часы. Глобус. Водоподъемный насос. Усовершенствование плуга.

Почвоведение. …

Медицина. Эпидемология.

Архитектура.

Маткультура. Изобрели лак. Краски. Шелк – по ВШП во всем мире. Бумага.

История. Сыма Цянь и др.