Московский центр крия-йоги

Приглашает всех желающих пройти обучение системе Крия-йоги в традиции учителей Бабаджи — Лахири Махасайя — Шри Юктешвар Гири — Парамаханса Йогананда.

Возможно, Вы читали вышедшую в свет книгу Парамахансы Йогананды «Автобиография Йога». Сейчас мы имеем возможность на практике ознакомиться с древ­ней техникой Крия-йоги (искусство дыхательных уп­ражнений), вновь открытой для всего мира Аватаром Ба­баджи. Через учение Крия Парамаханса Йогананда пе­редал для нас практические методы, которые могут по­мочь ищущему в единении с Бесконечным. Под руководством опытных преподавателей Вы сможе­те изучить Базовые техники этой традиции. Программа обучения состоит из следующих этапов:

А. Подготовительный этап включает в себя три уровня подготовки:

— Первый, базовый: изучение системы йогода (энергезирующих упражнений, позволяющих обновлять клет­ки тела и насыщать их праной);

— Поза йоги для работы с сознанием;

— Духовные песнопения;

— Техника Хонг-Со (концентрация и медитация).

Б. Посвящение в ученики:

1. Прохождение церемонии принятия ученичества в уче­ние Парамахансы Йогананды.

2. Изучение техники медитации ОМ.

3. Подготовительные техники к посвящению в Крия-йогу: Нави-Крия, Махамудра, работа с чакрами, продви­нутая форма Хонг-Со и др.

Посвящение в Крия-йогу включает в себя прохождение инициации Первого уровня, детальное освоение техни­ки, различные практические рекомендации. Освоение этих практик дает Вам неисчерпаемый источ­ник энергии, здоровье и вдохновение во всей вашей жизни.

Записаться на Базовый семинар и получить дополнитель­ную информацию Вы сможете по телефону: Пейджер - 978-22-22 или 961-33-33. Абонент № 88081. Для писем: 107078, до востребования Шахову А. Р. E-mail [email protected]

КНИГИ ИЗДАТЕЛЬСТВА « Либрис»

1. Филип Капло, «Три столпа дзэн». Наставления современных японских мастеров дзен, а также древние классические тексты.

2. Чунлян Алхуан, «Обнимая тигра, возвращаюсь к горе» « Сущность тайцзи» в изложении известного китайского мас­тера.

3. Ф. Перлз, «Гештальт-подход» и «Свидетель терапии» Последняя и наиболее значительная работа Ф. Перлза

4. Шри Пунджаджи, «Проснись и рычи». Беседы с просветленным мастером Шри X. В. Л. Пунджей

5. Рамеш С. Балсекар, «Сознание говорит». Беседы с просветленным мастером Рамешем С. Балсекаром

6. Рамеш С. Балсекар, «Знаки на пути от Нисаргадатты Маха­раджа». Книга мастера Адвайты о просветленном Учителе и Настав­нике Нисаргадатте Махарадже раскрывает суть учения о недвойственности.

7. «Бабаджи Непостижимый, или 108 встреч с Бабаджи». В книгу вошли необычные и удивительные истории о Махаватаре Бабаджи — гималайском Учителе всех учителей.

8. Гу Люсинь, «Тайцзи-цюань, стиль Чэнь». В книге раскрываются многочисленные секреты практики, пе­редаваемой только при устной передаче.

9. Гу Люсинь, «Пушечные удары». Изложение болеее продвинутых техник стиля Чэнь, описывае­мого в предыдущей книге автора «Тайцзи-цюань, стильЧэнь».

10. Чарльз Брукс, «Как вернуть полноту переживания» Телесно-ориентированная терапия.

11. Намкай Норбу, «Друнг, Дэу и Бон». Традиции преданий, языка символов и бон в древнем Тибете.

12. Люк Рейнхард, «Трансформация». Изложение метода ЭСТ (Эрхардовского семинара-тренинга) — одного из самых популярных и эффективных психотренин­гов в США и Европе.

13. К. Кейес, Т. Голас «Программы счастья и несчастья, или как заставить свою жизнь работать».

* Тем не менее Лахири Махасайя считал, что с духовной точки зрения Веды — это не только божественное писание, это абсолютное Познание выс­шего Я. Санскритский корень глагола Вед значит «знать».
«То, что познается или понимается с помощью Слуха (Омкар: внутрен­ний Звук), носит название Шрути (Слух) или Веда». ⁴

«Веды — это абсолютное Знание, которое реализуется с помощью «Ско­рости» воздуха или дыхания четырех сторон тела». Риг Веда — это Талабъя Крийя; Сама Веда — это Пранаяма, со звуком или без него; Яджур Веда — это причастие между бровями (через Омкар Крийя), а Атпхарва Веда — это Токар Крийя». ⁵

* Позже этот туннель закрыли, потому что им иногда пользовались не­достойные люди.

* Коупин — это небольшой кусок ткани, который йоги носят вместо белья. Некоторые йоги из одежды носят только коупин, и их тело больше ничем не прикрыто даже на людях.

* Иными словами, «если долго мучиться, что-нибудь получится». — Прим. пер.

* Чoycammu буквально значит «шестьдесят четыре», а гхат значит «ступени у реки, озера или бассейна для купания». Полное название гхата — Чоусатти-йогини-гхат. Йогини — это форма женского рода слова Йог. В индуистской философии есть упоминание о шестидесяти четырех женщинах-йогах. Традиционно их называют Чоусатти Йогини. На этом гхате расположен храм Чоусатти Йогини. Поэтому и сам гхат называется Чоусатти-Йогини-гхат.

* Запись из дневника Лахири Махасайя 1886 г.

* Оригинальная версия на языке бенгали с переводами на английский язык опубликована в виде отдельной книги, Личные письма Лахири Маха­сайя к ученикам Крийя, в издательстве «Санскритская классика».