Порядок вещей и элементов. Знания

1. В каждом мире находится своя иерархическая лестница, которая и определяет уровень сознания существа, живущего в этом мире. Так, проходя по запутанным каналам своего восстановления, сознание сущности эволюционно развивается. В более высоких мирах и уровнях сознание выстраивает системы и создает религии, государства и т. д.

2. Пройдя весь лабиринт событийного ряда, сущность проходит и воплощается в мирах с более высоким уровнем сознания. Воплощаясь в этом мире, если этот мир живет правильно, соблюдая иерархию власти, сущность приобретает ту форму, которую она заслужила, пройдя предыдущую пирамиду роста своего сознания.

3. Если высшие представители уровней сознания этого мира нарушают законы вселенского общежития, неправильно питаясь, они открывают контрабандный путь для проникновения более низких уровней сознания в этот мир. Это происходит в темный век Кали-Юги, рождая в этом мире хаос и неразбериху. Так миры теряют свое добро и отдают его другим. Такое предъявление своего несовершенства и незнания элементарных вещей говорит о том, что общество лишило себя поддержки Природы.

4. Так, непочитание своих родителей и игнорирование их заповедей приводит сущность к духовным деградациям. В этот период развивается ум и сложные технократические системы питания бытия. Для каждой социальной прослойки этого мира, которая отражает общую закономерность, создается религия, развивающая сознание сущности этого уровня.

5. Так как все создано Богом, все и стремится к Богу и тянется к свету, но по уровням. В темный век, когда существа развиваются более технократично, чем духовно, их видение искажено и плохое видится как хорошее, а хорошее как плохое. Поэтому сущности видят высшие религиозные уровни сознания как примитивные, а низкие как высокие, и в таком случае, поклоняясь и используя знания религий низа, они и поклоняются низу, что приводит к деградации уровня сознания.

6. Непочитание своих родителей, а значит, и их знаний о религии, о законах Вселенной, порождает такие явления, как религиозные войны и религиозный фанатизм, искажает весь смысл понимания религии.

7. Так как на смену старого в этом мире всегда приходит новое, оно должно почтительно относиться к своим корням и строить свои храмы на новом месте. Подобно тому, как дети должны присматривать за своими родителями по наступлению их старости, уважая их имущество и место в жизни. Так должно обстоять дело с их духовным и материальным наследием.

8. Законы возврата таковы: если дети разрушили родительское святилище и на его месте выстроили свое, то обязательно, в свое время, у них родится тот, кто поступит с их святилищем подобным же образом и выстроит на том же месте свое здание.

9. Только осознав множество как единое, а единое как множественное, сущность приобретет знание о себе и о своем прошлом. И, когда единица разложится в двойку и выложится тройкой, она сможет выстроить четвертое, которое даст доступ к великому множеству вещей, оставаясь при этом всегда единицей, то есть Богом.