Остановки в практике йоги

Что такое реальные знания? На мой взгляд, все просто: занятия реальны тогда, когда возникают ощутимый результат в теле и новые взгляды на жизнь через призму психики. Достижение таких состояний возможно лишь тогда, когда человек начинает работать с полной самоотдачей и на пределе искренности – сначала в практиках йоги, а потом в любом труде. Йога как раз для этого подходит. Сначала новички учатся концентрировать внимание на внешних вещах, потом на внутренних. Затем внимание направляется на более тонкий план: они учатся наблюдать за мыслями, эмоциями, общим психофизическим состоянием. Научившись наблюдать, переходят к умению управлять состоянием организма, психики, энергетики. Весь этот процесс сопровождается практикой асан, пранаям и пратьяхар. Тут‑то и куется то главное, ради чего люди приходят в йогу, – умение управлять своим сознанием, а через него – обстоятельствами жизни.

Кто‑то включается в этот процесс, кто‑то нет. Почему? Уже при получении первых результатов от практики йоги некоторые новички подсознательно начинают чувствовать приближение проблем. Это связано прежде всего с тем, что реальные практики делают человека более здоровым, энергичным, духовно ищущим человеком, то есть другим. Окружающие начинают замечать происходящие изменения и не приветствуют это – иначе им придется подстраиваться под новую личность и новые характеристики тела. Психические насмешки пережить проще: у каждого есть опыт от школы до сегодняшнего дня. А как быть с новым качеством тела, где впереди растущий сексуальный потенциал? Вот тут‑то и начинаются реальные проблемы. Методика правильной йоги накачивает человека здоровьем, в том числе половым, а понимания со стороны окружающих – ни грамма. У них в головах полный отстой – мол, йоги – это аскеты, которым ничего, кроме созерцания Бога, не надо! Еще как надо! Этого‑то и боятся подсознательно и сознательно вкусившие прелести йоги.

Печальные глаза занимающихся в одиночку мужей и жен говорят о том, что их супружеские половинки стоят на месте и не хотят соответствовать своим продвинутым в йоге любимым. Это реальные проблемы, которые отбрасывают искренне занимающихся адептов далеко назад. Практики становятся не ежедневными, секс – тоже.

Где еще возникают остановки при практике йоги? В поднятии кундалини. Для поднятия кундалини и активизации на этом пути семи основных энергетических центров – чакр – помимо правильной техники упражнений должен быть правильный психический настрой. Этот настрой задает Учитель или тренер (если вообще понимает, о чем речь).

При активизации первой чакры – муладхары – человек становится поглощен тем, чтобы сделать себя (только себя) счастливым. Это касается его тела, его секса, его бизнеса, его психического комфорта. Счастье, настроение других людей не интересны и выдавливаются из круга психических понятий.

Когда кундалини поднимается до второй чакры – свадхистаны, человек начинает стремиться сделать счастливым двоих: себя и своего любимого человека. Социальные желания такого человека перестают быть эгоистическими, он думает о счастье с любимым «даже в шалаше».

На уровне третьей чакры – манипуры – сознание сосредоточивается на том, как сделать счастливой свою семью. По‑настоящему это можно понять, поднявшись выше первых трех чакр. В энергетику этих чакр входят основные желания человека, однако, чтобы осуществить эти желания, необходимо мыслить более возвышенно. Даже если человек находится в семье, он все еще одинок, потому что семья – это не общество. Для того чтобы по‑настоящему развиваться, семейных отношений мало. Если семья не будет сообщаться с внешним миром, она самоуничтожится, как костер, в который перестать подбрасывать хворост из леса.

Активизация четвертой чакры – анахаты – порождает мысли о том, как сделать всех людей, которые окружают человека, счастливыми. Кругозор человека расширяется. Поднявшись выше трех животных чакр, человек достигает социального уровня.

Развиваясь дальше, кундалини поднимается до пятого уровня и активизирует вишуддха‑ чакру. В этом случае человек становится поглощенным идеями о том, как сделать счастливыми всех людей, живущих вместе с ним в городе или другом населенном пункте. Человек начинает чувствовать ответственность за место, в котором живет.

На шестом уровне, при включении аджна‑ чакры, человек начинает думать, как сделать счастливой свою страну. При этом не упускает из виду счастье нижних пяти чакр. Это означает, что счастье людей, семей и городов растет вместе со счастьем всей страны (богатеют люди и страна в равных пропорциях).

Включение седьмой чакры – сахасрары – заставляет человека думать о том, как сделать счастливым весь мир.

Что дает это знание? Правильный настрой. Брошенный на землю окурок, грубое слово, невнимательность к окружающим, неответственное поведение, забывчивость, несоблюдение самых простых правил здорового образа жизни уводят человека от истинной йоги, от ее реальных результатов. И от секса. Оттого самого секса, с которого начинается счастье.

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь