Станьте лучшим учеником

Быстрее, быстрее и еще быстрее ты хочешь разбогатеть и достичь успеха. Быстрее, быстрее и еще быстрее ты хочешь постройнеть, помолодеть, стать здоровым. Эта гонка на скорость пришла в спортзалы, йога‑студии, духовные практики. Ты хочешь заплатить деньги и уйти с товаром, услугой, молодостью, духовным просветлением. Так хочется, но так не бывает…

Затихает астральный звук непальского сосуда для медитаций. Группа открывает глаза, и урок йоги начинается. Открытые глаза еще не означают, что ученик проснулся. Поэтому мои слова, упражнения, которые я показываю, доносятся до такого как во сне. Впечатления от такого занятия, как и результат, – очень слабые, быстро опять не получилось, и от этого может копиться раздражение.

Каков он, лучший ученик, который быстро достигает поставленных целей? Лучший ученик тот, который впитывает и анализирует одновременно. Сначала точно копирует упражнения. Потом старается повторить образ жизни наставника. Уж затем эта форма наполняется идеями предмета, который изучает ученик. С этого момента он сам становится потенциальным учителем, способным передавать идеи через упражнения и без них.

Учителя в течение жизни имеют одного‑трех лучших учеников. Больше не получается. Лучшие ученики учатся недолго, так как успевают за короткое время взять все необходимое. У меня уже есть один лучший ученик, значит, около двух на подходе. Хотите попробовать?

Левшинов А. Как найти точку опоры, чтобы перевернуть к лучшему свою жизнь

Традиционно систему йоги связывают с появлением объемного труда «Йога‑сутры» Патанджали в III веке н. э. Легенда гласит: «Однажды Патан джали сидел на маленьком островке – там, где священные воды Ганга пересекаются с водами Ямуны, и созерцал окружающую природу. Долго текут эти реки рядом, не смешиваясь, ибо плотность воды у них разная. Вдруг он увидел маленькую золотую рыбку, которая пыталась из одной реки перебраться в другую. Бурное течение снова и снова отбрасывало ее назад, не позволяя войти в соседнюю реку. Силы не беспредельны. Золотая рыбка расслабилась, отдалась воле волн, и – о чудо! – другой поток сам принял ее. И сказал мудрец: “Йога – это искусство учиться плавать с радостью во встречных течениях жизни”».

Слово йога происходит от санскритского корня юдж – «соединять», «связывать». Йога учит тому, как при помощи тренировки ума, эмоций и тела человек может соединиться с Богом и, освободившись таким образом от страданий, достичь внутреннего покоя и счастья. В Бхагавадгите, священном индийском писании, есть несколько прекрасных объяснений понятия «йога»: «Лишь на действие будь направлен, от плода же его отвращайся. Пусть плоды тебя не увлекают, но не будь и бездействием скован. От привязанностей будь свободен, уравняв удачу с неудачей: эта ровность зовется йогой», «Когда чувства утихомирены и ум в покое, достигнута высшая ступень. Этот постоянный контроль над чувствами и умом называется йогой. Достигший его освобождается от заблуждений». То есть суть йоги в том, чтобы достичь гармоничного единства тела, ума и духа, при котором становится возможным единение человека с Вселенной, познание ее реальных законов. А с познанием приходит умение всегда и в любых условиях находить свое оптимальное направление в жизни, оставаясь уравновешенным и свободным, одним словом, адаптироваться к окружающему миру. Это и есть ключ к жизни, наполненной светом, здоровьем, любовью и радостью; к жизни, хозяином которой является сам человек, а не внешние обстоятельства.

Многие считают йогу учением чужеродным, не имеющим ничего общего с русским менталитетом. Учением, которое, возможно, и вписывается в культурные традиции жаркой Индии, но в холодной России напоминает райскую птичку с ярким оперением – максимум экзотики, минимум жизнеспособности. Это заблуждение. Откройте любую книгу по оздоровлению, медицине, психологии или тренингам для достижения успеха: вы обязательно найдете ссылки на некий первоисточник тех или иных теорий и практик. Этим первоисточником является йога. В ней берут начало основы традиционной медицины, рефлексотерапии, психоанализа, теософии, физической культуры и даже культуры отношений между полами. Йога охватывает практически все виды деятельности человека. Сравнивая йогу с русской духовной традицией, вы обнаружите у этой «восточной» системы много общего, например, с «Лествицей» преподобного Иоанна Лествичника, «аскетизмом» святителя Игнатия Брянчанинова.

«Йога‑сутры» Патанджали содержат очень точный намек на их происхождение. В главе 3.28 «О совершенных способностях» говорится: «Благодаря саньяме на Полярной звезде появляется знание движения звезд».

Это означает, что длительное, концентрированное, осознанное наблюдение (медитация) за Полярной звездой дает знание законов Космоса. Только вот не видна в Индии Полярная звезда… Вывод очевиден: «Йога‑сутры» написаны на севере, там, где мы с вами живем, и написал их один из наших предков, которого потом индусы назвали так, как им удобнее произносить имя – Патанджали. Одну из величайших духовных и оздоровительных систем – йогу – составил кто‑то из нашего рода…

Йога не может быть восточной или западной. Она так же универсальна, как науки – физика, математика, биология, и стоит выше границ, культур, традиций и религий. Просто исторически сложилось так, что свое развитие йогические практики получили в контексте восточных духовных учений. Йога помогает приблизиться к Богу, каково бы ни было его имя, где бы ни жил и кем бы ни был ее адепт. Это учение предназначено для обычных людей, независимо от профессии, религиозных убеждений, национальности, пола и возраста. И в нынешние кризисные времена оно особенно актуально.