Глава 24 (сноски)

[1]. 1

Коринфянам

7.32-33.

[2]. «Кто дает Богу второе место, тот не дает Ему никакого места» –

Раскин

.

[3]. Посвящение в монахи Ордена Свами без особых церемоний называется –

Бидват

.

[4]. Буквально – «Эта душа – Дух». Высший Дух, несотворенный абсолютно не обусловлен (

Нети, нети,

Не это, не то), но часто упоминается в

Веданте

Как

Сат – Чит – Ананда

, то есть Бытие – Разум – Блаженство.

[5]. Йогананда – это достаточно распространенное имя среди свами.

[6]. Шанкару иногда называют Шанкарачарьей (

Ачарья

– религиозный учитель). Время жизни Шанкары является поводом для ученых споров. Некоторые летописи указывают, что несравненный монист жил в VI веке до Р.Х., мудрец анандагири приводит даты 44-12 гг. до Р.Х. Западные историки относят это время к концу VIII века от Р.Х. Какое родство всем векам!

Покойный Джагадгуру Шри Шанкарачарья из древнего Говардхана Матха в Пури, его святейшество Бхарати Кришна Тиртха, приезжал в Америку на три месяца в 1958г году. Это было впервые, когда какой-либо из Шанкарачарий совершил путешествие на Запад. Джагадгуру выступал в ведущих университетах Америки и участвовал в дискуссии о мире во всем мире с выдающимся историком доктором Арнольдом Тойнби.

[7]. Время жизни Шримат Патанджали неизвестно, хотя многие ученые относят его к II веку до Р.Х. Риши создавали труды, касающиеся всех вопросов бытия, с таким глубоким пониманием, что прошли эпохи, а они не устарели; но, к ужасу историков, авторы не приложили никаких усилий для того, чтобы снабдить свои труды датами жизни и личными характеристиками. Они знали, что их жизнь имела лишь временное значение как мгновения великой бесконечной Жизни и что Истина вневременна. Не возможно ни подвести итоги, ни добавить ничего личного от самих себя.

[8].

Читта вритти ниродха – Йога-сутра

1.2, – можно перевести как «прекращение процессов преобразования в веществе ума».

Читта

– вещество ума, обозначает принцип мышления, в который включены праническая жизненная сила, манас (ум, или чувственное сознание),