Истинное поклонение

Поскольку я в прошлом сам был музыкальным руково­дителем в церкви, все эти внешние детали богослужения имеют для меня большое значение, но я понимаю, что Богу намного важнее то, какое у нас внутреннее отношение к поклонению в церкви. Как я уже упоминал ранее, когда мы поклоняемся, мы должны научиться смиряться перед великим Богом. Мы должны подчиняться Его Слову, если хотим, чтобы Он принял нашу жертву хвалы. Нам нуж­но уделять особое внимание своей святости. Да, мы далеки от совершенства, но, по крайней мере, члены церкви ста­вят перед собой такую цель. Я часто замечал, как они, ох­ваченные ощущением Божьей славы и величия, во время молитвы, пения или проповеди готовы были скорее опус­титься на колени, чем поднять руки вверх.

Правы ли новаторы, когда говорят, что традиционные церковные служения полны ритуалов, что они безжизнен­ны и несовременны? Признаюсь честно, я думаю, что эти жалобы не безосновательны. Вы уже знаете, что я начал свою музыкальную «карьеру» в церкви с рок-н-ролла, когда Пыл еще неспасенным, потом я покаялся и стал фундамен­талистом-традиционалистом, затем начал ратовать за со­временную христианскую музыку, а сейчас вновь возвра­тился к традиционной церковной музыке. Такой разнооб­разный опыт дал мне уникальную возможность изнутри рассмотреть и одну, и другую точки зрения. Более того, я слышал, как сами традиционалисты признавали, что иногда их служения лишены жизни. Что же в таком случае могут сделать традиционалисты, чтобы изменить ситуацию?

Каждый христианин хочет, и совершенно оправданно, прославлять Господа в едином духе с другими верующи­ми. Иногда традиционалисты чрезмерно сильно держатся за старое, говоря, что они, мол, делали так всегда. Но мы должны меняться к лучшему. Это не означает, что нужно поступаться Божьими принципами и повелениями! Все, что от нас требуется, — это как можно больше стараться прославить Его в музыке. С другой стороны, мы не дол­жны искать перемен ради самих перемен и не имеем права пользоваться методами, которые, помимо воли людей, приводят их в «состояние поклонения». И будь то метод новаторов, которые предпочитают вслед за сторонниками Нью-Эйдж гасить свет или играть рок, или метод тради­ционалистов, когда властный ведущий пение становится похожим на спортивного комментатора, — я против подоб­ных манипуляций. Этими методами можно достичь только лицемерного поклонения.