От редактора-собеседника

Книга представляет собой диктофонную запись разговоров и бесед с моим учителем профессором Добролюбским, которые велись в разной обстановке – у него дома, на пляжах, на улицах, в сквериках, в кафе, пивных и т.п. Моей скромной функцией являлось лишь направление этих бесед, я задавал лишь те вопросы, которые меня интересовали, и стремился сохранить разговорный характер, особенности лексики, терминологии профессора, его манеры выражать свои мысли и чувства. В этом смысле текст практически не изменен. Вопросы носили самый разнообразный характер. Они охватывали широкий спектр повседневной, обиходной, социальной и научной жизни профессора. Поэтому изложение, в котором соблюдена хронологическая последовательность, оказалось контрапунктивным. Местами сюжеты распределены по песням достаточно условно. Они носят автобиографический характер, а потому монологичны. С двадцатой песни в них начинают преобладать элементы диалога.

В результате изначальный текст оказался подобен некой «Одиссее», а потому и был разбит на двадцать четыре песни – как у Гомера и полагается. Его основная направленность композиционно распадается на параллельные линии, побочные сюжеты, новеллы, рассказы и пассажи, которые в итоге сливаются в единый повествовательный поток. Это согласуется со стилистическими традициями античной классической литературы (от «Истории» Геродота до «Сатурналий» Макробия) и литературы Возрождения («Декамерон» Джованни Боккаччо, «Гептамерон» Маргариты Наваррской, «Кимвал мира» Бонавентура Деперье и др.). Несомненное влияние на особенности авторской манеры оказала затейливая литература эпохи классицизма («Рукопись, найденная в Сарагосе» Яна Потоцкого), а на тональность изложения - жанровое многообразие рококо («Заблуждения сердца и ума» Клода-Проспера Кребийона-сына и др.). Образцы подобной прозы имеются и в литературе ХХ столетия («Улисс» Джеймса Джойса, «Контрапункт» Олдоса Хаксли и др.).

Жанр повествования выглядит как роман-интервью. Он отчасти воспринят у И.-П. Эккермана («Разговоры с Гете»), С. Волкова («Диалоги с Иосифом Бродским») и восходит к античной традиции перипатетических бесед – «поучительных прогулок» Аристотеля со своими учениками.

Поскольку большинство событий происходит в Одессе, то книга названа «Одессеей». Она носит мемуарный характер, поэтому имена всех действующих лиц – подлинные.